第八十九章 佛不在乎(第 3/4 页)

    于是，他将两百志愿者分成了两部分，一部分留下照顾水谷城，另一部分则跟着他前往下个城市。

    人命关天，定下之后，吴雯立刻就启程，带着那一百民众，携带着大量抗疫物资，前往下个城镇继续自己的救助之路。

    自从吴雯离开之后，整个水谷城在度过刚开始的低落期后，后面便很快振作了起来。

    而且，有位木匠，将吴雯的人像用自己毕生手艺凋刻了出来，然后将其竖立在了广场。

    并且，水谷城，家家户户都为吴雯挂上了长生牌，日夜礼拜。

    “无闻大师”这四个字，在水谷城，已经是等同于“如来佛祖”的称号了。

    所有的水谷城居民在吴雯的影响下，全部成为了佛教信徒。

    而且是诚信徒！

    他们没有每日吃斋念佛。

    因为在他们之前也要表示终身吃斋念佛，剃度出家的时候，吴雯连忙阻止，并且说了一句“佛在心中”。

    他们也没有铺张浪费的修庙铸佛。

    因为吴雯之前拒绝了他们为他立庙立牌的做法，他说他只是一位小沙弥，并非佛陀。

    而对于他们要修佛庙，竖金佛的事也被他制止了。

    因为吴雯说了“佛不在乎”。

    不过，尽管如此，有件事吴雯倒阻止不了。

    那就是，他们都以无闻弟子自居。

    并且一个个都以助人为乐，予人和善为人生目标。

    爱干净，爱生活，感恩生命，感谢佛陀。

    对此，吴雯也只能感慨的双手合十，念了一句“善哉”。

    当水谷城最后一个病人康复之后，整座水谷城的疫情彻底消散。

    虽然这座城原本有近两万多人居住，到现在，逃的逃，死的死，剩下的只有寥寥两千多人。

    一场疫病，人口直接缩减了近九成！

    这就是古代瘟疫的可怕性。

    但在这个年代，死亡是最为常见的东西，这些人早就习惯了。

    毕竟，每座大城刚开始，也就是从几百人，慢慢成长到上万人。

    所以，如此的死亡和逃离率并没有吓到水谷城的居民。

    他们依然开心的生活着，感谢着无闻大师，感谢着上苍。

    病人没有了，志愿者本来要解散的。

    但他们不愿意。

    在感受到志愿者这个身份带来的人生价值和荣誉之后，没有人愿意让自己再回归以前。

    对他们来说，他们宁愿选择在救治病人中得疫病死去，也不远离脱离这个志愿者的身份。

    对了，他们到现在，也都没有一个什么正式的称呼。

    城中对他们的称呼五花八门，没有一个特定的称呼，他们也没有问过吴雯。

    因为他们知道。

    无闻大师肯定不会在意这些的。

    因为佛不在乎。

    但为了方便称呼，最后，他们共同商议，自行决定，将自己等人称为“救疫团”

    这个年代，可不敢随意称军。

    他们自称救疫团，是无闻大师的弟子，行走人间，拯救灾民。

    在水谷城恢复正常后，他们这剩下的一百人决定继承无闻大师的意志，继续去救援其他城市。

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