第一百四十八章：婆罗洲不宜为藩王之土(第 4/4 页)

    “郑和，你所知晓的这些，是你亲自走上婆罗洲考察勘测的么？”

    朱棣想确定一下郑和所言之真伪。

    “回陛下，臣听说婆罗洲地域辽阔，特地上去勘察了一番。”

    郑和恭声道：“若臣没有估算错的话，臣应该是沿着一条淡水河，乘马车走了有五百余里地，河的两岸，皆是种满了水稻的农田。”

    朱棣闻言，大受震撼，道：“好了，不必再说了，朕心中已有决断。”

    朱高煦却接话道：“父皇，既然婆罗洲如此重要，儿臣建议，下次大明船队出海时，可在婆罗洲上择地设立一座军镇，留下数个千户所，在那里进行建设。”

    “郑和，太子所言，你听清没有？”

    朱棣扭头看向郑和，问道。

    郑和恭声道：“回陛下，臣听清了。”

    “好，下次你再出海，记得办理此事。”朱棣吩咐道。

    郑和道：“是。”

    “另外还有一事，你对孔雀半岛，了解多少？”

    朱棣想了想，接着问道。

    “回陛下，臣在古里国住了半个月，对孔雀半岛还算有些了解。”

    郑和恭声答道。

    这时，朱高煦接话道：“郑和，父皇打算在日后分封几位藩王去孔雀半岛建国，你觉得可行么？”

    “臣觉得可行，但免不了与那里的邦国刀兵相见。”郑和十分坦诚的说道。

    朱棣奇道：“此话何意？”

    郑和恭声道：“回陛下，据臣所知，孔雀半岛上虽然邦国林立，但各国体制却几乎一致。”

    朱棣诧异道：“这世上竟然还有此等怪事？”

    “陛下有所不知。”

    郑和恭声道：“孔雀半岛上的各邦国，皆实行等级森严的种姓制度和村社制度。”

    “所谓种姓制度，由高至低依次为婆罗门、刹蒂利、吠舍、首陀罗四个阶层。国王与其认定的僧侣属于最高的婆罗门阶层，国王手下的军事贵族属于刹蒂利阶层，普通农人、手工业者、商人属于吠舍阶层，而那些破产者或被征服者则属于首陀罗。”

    朱高煦故作感慨道：“实行这种体制，岂非亡国之象？”

    郑和道：“臣起初也觉得奇怪，心想古里等国实行这种等级之制，百姓为何不反，后来发现那里的人上到国王，下到平民，皆信教，相信轮回赎罪之说。由此可见，孔雀半岛各邦国，皆缺乏圣人教化，国内底层之民皆是愚昧无知之人。”

    “不错，你接着说村社制度。”朱高煦道。

    郑和道：“至于村社制度，即各邦国的国王，通常会直接掌控邦国内三分之一的土地，而将其余土地分封给贵族、教会、寺院，然后由贵族将土地出租给村社农人耕种，征收地租和赋税，作为国王的财政收入。”

    他说到这里，面朝朱棣，微微低头，恭声道：“陛下，那些邦国内的底层农人除了向国王交纳田赋，负担各种劳役如无偿修渠、筑路、修寺院、堡垒、宫殿、陵墓、花园等之外，还要被迫缴纳额外捐税，如使用农具、牲畜、榨油机、织布机要纳税，结婚、家祭、建房也要纳税。因此，这些农人极端贫困。”

    朱棣听明白郑和话里的意思了——让大明的藩王去孔雀半岛带领底层百姓造反，然后建立新的王国！