第四十七章 呵呵，我燃灯什么时候吃过亏(第 1/4 页)

    时间不知不觉中过去。

    当燃灯道人再一次如梦初醒时，紫霄宫讲道已经接近了尾声。

    道祖不在宣讲斩三尸之道，而是开始缓缓收尾，宣讲玄门仙道，从成仙开始，一直到大罗金仙。

    此时能够倾听者，不光是紫霄宫中的听道者，天地众生皆可倾听。

    所以燃灯道人才能够沉溺中恢复，仔细回想着斩三尸之法。

    斩三尸成道，是斩执念，而这不代表着放弃执念，无欲无求，成为冰冷的机械。

    而是斩出执念，善尸，恶尸，自我后，再把他们重新融合，三尸融合后，这就是圆满境界，此时处于证道边缘，也就是亚圣。

    这一步后要合大道，把自己参悟大道演化出，与大道相合，与大道不分彼此，成为一条大道的主人。

    这就是混元境界，一证永证，哪怕是离开洪荒世界，前往其他世界，也不会跌落位格，依然是混元境界。

    大白话的解说，就是来到新世界后，天地间本来无三清概念，但当三清降临后，人人皆知，三清为混元圣人。

    他们的传说会自天地间流传，凭空生成。

    这就是混元境界。

    不过洪荒世界，真正的混元，也只有道祖一人。

    诸如三清和女娲，还有接引和准提，全部都只是圣人。

    六圣证道的方式，是在斩三尸后，没有去合大道，反而借助着鸿蒙紫气，直接以元神和世界相合，自洪荒世界留下烙印，从此世界不灭，圣人不死。

    在洪荒世界中，圣人具备混元实力，就犹如后世的封神一样，凡人之身成神后，就能够掌管神祇权柄，一念花开，一念分海。

    这无疑乃是取巧之法，不过对于洪荒而言没有什么区别，因为圣人不会离开洪荒，自然不会跌落位格。

    毕竟世界就这一个，混元和圣人区别不大。

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）