第二二九章 北上(第 2/4 页)

    而那个时候，其他流派的武僧早已被欢喜宗压制的近乎风云流散，销声匿迹，很多流派都不得不远走他乡。

    费伦的武僧传承也正是在那个时代从卡拉图传过来的。

    僧侣之道在卡拉图大陆的折戟经历，几乎让所有的武僧流派都对欢喜宗深恶痛絶，在很长的一段时间里甚至无不除之而后快。

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    不过欢喜宗好歹也曾经阔过，他们在彻底衰弱之后仍然保持着几分底蕴，哪怕后来被全天下的武僧流派所针对，却也顽强的找到了一条生存之路。

    由于在某些理念方面的相近，欢喜宗与爱情女神淑妮的教会悄悄的进行了合流，欢喜宗武僧以淑妮信徒甚至牧师的身份作为掩护，又一次在世界各地开花结果。

    一个武僧甚至包括其流派，最重要的资本却是其最强个体能力的上限。就这一点而言哪怕欢喜宗开再多的花，结再多的果也是镜花水月，没有顶级的武僧带头一切都是枉然。

    而淑妮的牧师们却很好的解决了这个困难。每当其他武僧流派出现一位大武僧的时候，就会有不少魅力出众的淑妮信徒加入相应的流派，并逐渐借助其能力慢慢的成为这位大武僧的亲随或者徒弟。

    而接下来要发生的事情基本上也就顺理成章了。

    大部分武僧流派的人虽然厌恶欢喜宗，却对淑妮的信徒不怎么防备。原因很简单，在费伦大陆上，淑妮信徒存在的时间要比欢喜宗起势都久远的多。

    有一句话说得好，杀手与流莺是文明社会最早出现的两种古老职业。

    费伦这地界几乎所有的流莺都是淑妮的信徒，而武僧也是人，需要吃饭喝水，需要解决某些生理方面的需求，而流莺无疑是最合适的渠道。

    随着双方各取所需式的交流，大部分武僧都对淑妮的信徒比较信任，他们终究没有想到，这些可心的小野猫背后居然藏着阴人的钩子。

    欢喜宗当中也是有真正的明白人的，他们深知自家宗门想要长久的传承发展，就离不开从其他的武僧流派身上薅羊毛，偏偏在卡拉图的时候欢喜宗把其他宗门流派得罪的太狠，几乎已经到了不共戴天的地步——若非知道自家的地位如此尴尬，欢喜宗也不会与淑妮教派合流。

    故而欢喜宗负责传承的守经僧众们立下了一条规矩，那些以淑妮信徒的身份拜入大武僧门墙的俊俏武僧学徒，除非有足够好的机会，否则决不能在别家僧院中乱搞欢喜——禅法，更不能泄露自家的根底，有时候她（或者他）们自己甚至都不知道自己的身份。

    注意，这里的欢喜——禅法与那啥交流是两种绝不相同的概念，但凡有正统传承的武僧几乎经历一次就能识破。

    当然也不排除某个武僧过于纯洁，稀里湖涂的错把冯京当马凉。

    比如威廉就没有识破嘉丽诺拉·毕卡穆斯的真实身份，他甚至都不是武僧，当然也不会明了有关武僧宗派之间的情仇怨恨，他只是觉得这个武僧小妞的保健技术很有一套，嗯，很值得多次尝试几回。

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