第5章 绿林一十三道(第 2/3 页)

    陈庆之闻言了然。

    朔国的武功体系，讲究内外兼修，即内修真气，外熬筋骨。

    习武的第一步就是打熬筋骨，充盈气血，再从丹田蕴出一缕真气，这个步骤叫做内炼，大多数武者一辈子就卡在这当口上。

    完成内炼，就踏入了内气境界，真气的存在能大大提升武者的续航能力，只要真气不竭，一个内气高手能轻松应付数个内炼不成的寻常武夫。

    踏足内气境界，也就意味着你在江湖上已经初步拥有了自保能力，即便是放在威远镖局都大小能当个镖头。

    陈庆之完成这一步是在十一岁，转修长春不老功的第三年。

    当然才踏入内气境，和在内气境呆上个十年二十年，又完全是两码事。

    从内气到外景是一个水磨过程，需要不断地蕴养丹田真气，冲击十二正脉，直至打通周身关隘方才大功告成。

    因为这个过程过于漫长，所以武林中人往往以内气境真气的多寡，来区分二流高手和三流高手。

    真气外放是外景高手的标志，当体内的真气蓄满丹田，小周天大圆满，真气即可顺着全身打通的经脉释放出体外御敌。

    这时候，你的一招一式就会拥有自身所修真气的特性，庚金真气无坚不摧，烈火真气炙热难耐，长春真气绵绵不绝……

    修炼到这般地步，已经算得上是江湖中的一流高手，放在绿林那也须得是绿林道总瓢把子级别的大人物，任谁敢不给几分薄面。

    再往上便只有传说中才出现过的先天武者，据说先天武者能以自身小周天沟通天地，根本不存在真气衰竭的说法，一招一式极具威能。

    只是这等强者往往几百年才会出一位，至少朔国立朝二百三十余载，也就昙花一现似的出过那么一位神仙人物。

    “剩下的皮子道，不用我说大侄儿你应该也知道是什么意思，能被绿林中人单独划分出一道，嘿嘿……”孟大富笑得有些轻蔑。

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