第二百六十二章 信仰教化，菩萨上境(第 3/3 页)

    可后来南方八仙联手，突袭清净寺，猝不及防之下，坐镇清净寺的菩萨当场魂归极乐。

    佛界在诸天万界也十分有名，和仙界一样是威名赫赫的大千世界，但在元衍界来说，佛道力量远不如仙道强盛。

    仙界直接建立两界通道，无论是飞升还是下界，成本都要低得多。

    而佛界却是只能凭借好不容易固守的一片佛土为坐标，由佛陀出手，这才趁着天变勉强送过来三尊菩萨。

    菩萨果位对应仙道的真仙和地仙两阶，不用说这三尊菩萨肯定只有真仙境的实力，但跨界这么难，肯定是真仙里面的佼佼者。

    菩萨位阶的修持和神道很像，神道需要传播信仰获得香火，而菩萨则需要普度众生教化世人。

    教化教化，就是引导众生信佛，本质上来说也需要传播信仰，教化信徒的多寡决定了菩萨的实力。

    如果越国真能扫平天下，不，甚至只需要鼎立南方。

    这三尊菩萨，凭借庞大的教化之力也能突破元衍界的位格上限，达到堪比地仙的菩萨上镜。

    这么一看，比陈尧突破四品的要求还低很多，陈尧突破四品，信徒数量要破一万万，整个南方的人族数量根本不够。

    清净寺失去菩萨坐镇之后俨然成了软柿子，要不是两万佛兵全在佛寺之内，为护山大阵提供支撑，可能清净寺早被破了。

    神庭大军分三部，围攻三大佛寺，神兵神将以及一众神官皆是轮番上阵，可三大佛寺的护山大阵皆有无数香客的佛力加持，显得有些顽强。

    凡是到这三寺敬佛上香的人，无论以后是否向佛，只要当时心中有佛，皆留了一丝佛力在寺内。

    所幸历史上有过多次灭佛之事，三大佛寺的山门也是大虞朝以来方才立于此地，三百年的积累尚属神庭能够磨灭的范围。

    陈尧立于数万米高空，背后洞开神域之景，瑰丽绝美，其周身穿梭着光彩不一的神道法则。