第四十章 子期与伯牙(第 1/4 页)

    林辰发给段朗的两篇文案，一个是来自于前世地球，

    唐代，寒山和拾得的一段对话。

    相传，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧。

    一日，寒山受人侮辱，气愤至极。便有了与拾得的一段精彩对话。

    而他在这个世界发现，虽然这里和前世地球，

    在清朝以前历史基本一致，但那是对于大体上的走向而已，

    其中细枝末节，是不尽相同的，比如他发现这个世界中，

    寒山和拾得，并没有说过这句经典的对话。

    而第二个是来自于前世网络上，一段经典的心灵鸡汤。

    对于这个才刚刚，稍有起色的，文化娱乐产业的，世界来说，

    这类文案就像是，彗星撞地球，极具冲击力，

    还没有被心灵鸡汤毒害的龙国人，怎么能抵抗得了这些经典的句子？

    林辰在发给段朗两段文案的时候，自己顺便在旧浪微博上注册了一个新号。

    微博昵称取名为：子期。

    子期，林辰取自于前世地球，俞伯牙与钟子期的故事

    钟子期，春秋战国时代楚国汉阳人。

    相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

    历史上记载伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，

    感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”

    因兴趣相投，两人就成了至交。

    钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

    林辰发现，

    这个世界上虽然也有伯牙和子期这两个人。

    他们两个也是知音，好友，

    虽然结局也差不多，子期死后，伯牙不再弹琴，

    但是却没有高山流水的故事，传出，

    也没有王勃那首《滕王阁序》。

    林辰在自己简介上引用了前世王勃那首《滕王阁序》中的一句话。

    “杨意不逢抚凌云而自惜，钟期既遇奏流水以何惭。”

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