第六十六章 度怨不度恶(第 1/4 页)

    听着金蝉子的问询，秦川也不由得愣了一愣。

    关于刘伯钦父亲之事，前世记忆之中，倒确实是有所记载。

    具体也不知在地府呆了多少个年头。

    反正是直到双叉岭上，刘伯钦从虎口之中，救下唐僧。

    以佛法超度过后，才能得以解脱。

    而后某殿阎王，亲自下令，托生去了中华富地人家。

    听起来，像是个见义勇为、以德报德的大圆满故事。

    只是从秦川这般上帝视角，细细品味，其中却实在是透露着无尽的蹊跷。

    秦川本身，就在地府当差，到得如今，已是将近六个年头。

    在阴寿绵长的鬼差之中，虽然还称不上是什么老油条。

    但对于地府之中，各项相关的规矩、流程，也算是颇为熟络。

    无论念诵佛经，还是起坛做法。

    所谓的超度亡灵，指的都是那些自认冤屈、心有怨气，或是执迷流连于此生，不愿转世投胎的阴魂。

    至于那些个大奸大恶之徒。

    该下十八层地狱就下地狱，该投去恶鬼道、畜生道，也自有一套章程。

    这种情况，管你道士还是和尚，就算念破喉咙，也不会有半分用处。

    也就是所谓的，度怨不度恶。

    若那刘伯钦之父，当真是个罪大恶极之徒。

    唐玄奘那些小乘佛经，就算念到第十一世转世，也不会起任何作用。

    而若是良善之辈，自该按照规程，点清前生，早早投胎转世。

    又怎会出现欲转世而不得的情况？

    无论哪种情况，都不符合正常的地府规矩。

    仿似一切，都如安排好那般巧合。

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