第三百零二章 道门和体制(第 4/4 页)

    “不过临行前，弟子思来思去，道门却是有一大破绽，一大缺陷，还请师傅多多留意。”

    “哦，你只管说来。”成谨真人一怔，不过人之将死，其言而善，自没有不听的道理。

    “仙道以逍遥为贵，但就如师傅所说，道人吞吐天地灵气，只进不出，实无裨益于天地。”

    “现在道门内部治得神道，神道代我道人司职天地，以完因果，这想必就是道君建立道门神道的深意。”

    王存业三言二语就说破了这关键，让成谨真人不由呆了一呆，却听着王存业又说着：“但是这世界天帝主之，另立门户不易，就算能行，建立封神榜，仙贵神贱，还是不行。”

    “我道门受箓，要无战事，一代有多少道人登仙成真，贵在众神之上？到时，众神不堪盘剥，必有大患。”

    王存业说的真诚，成谨真人听得悚然动容，还想继续深入下去，就见着王存业深深稽首，转身离去，再不多语。

    有些话，王存业没有深说，说了不但无益反而有祸，这就是——道教最大特色是仙享清贵不干事，美其逍遥

    但无论是灵气、气运、功德都不凭空而来，因此建立道门内部的神道，不但是可以，而且是必要。

    神道就和蚂蚁一样，忙碌干活，吸取香火愿力，但上交很大部分给道庭，以维持道庭运转。

    这个世界还罢了，成仙艰难，在地球上，道士受箓，初受《太上三五都功经箓》九品，又受《太上北极伏魔神咒秘籙》八品，七品授太上盟威秘籙，六品授太上洞渊秘籙，五品授高上神霄宝籙，四品授上清三洞五雷籙，三品授上清大洞宝籙，二品授上清玄真宝籙

    虽道士一般只授到二品，但是每代都会出现成千上万的“高官”，它们都要享受道庭俸禄，气数，给养，而这些都要压迫剥削神道而得，因此神道受到压迫越来越重。

    这是道教的特色也是道教衰退的原因，地球上明清时“神道逃亡甚多，几无可御之神”，更切实的说，仙人就是“八旗”，或者“勋贵”，再**点就是“奴隶主”。

    但是要改变这点，道教就不是道教了，所以说死结。

    但这话，根本不是王存业能深入说的，这是体制的问题，王存业现在的路，就只有一条——去埋骨之地，破局！

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    在这里说一句，就是许多人受到传统的观念，很喜欢仙，但实际上本质上，大家喜欢的那种逍遥仙人，就是不事生产，不事劳作的寄生虫，完全靠剥削生存

    这就是为什么地球上道门气运不昌的原因。