第30章(第 2/4 页)

    这个时候还没有所谓的“三从四德”被总结出来，也不会什么人跳出来说“饿死事小，失节事大”。虽然秦始皇出巡的时候就在泰山刻石，号召天下要“贵贱分明，男女礼顺”，又捧了一个寡妇清出来当作贞妇的表率，但俗话说得好，就是因为缺什么，才要提倡什么，假如这时候的风气已经达到秦始皇的要求，那他根本就不用做那些多余的事情。

    很可惜，秦始皇统治时间太短，他强烈想要涤荡的这些“风气”还没能实现，社会局面再一次动荡了起来，社会一动荡，大家能保住小命就不错了，更加不会去在乎什么女子从一而终的贞洁。

    鉴于现实形势，此时的贵族女子教育当然也很务实，绝对不会是教导女子要什么“对夫君恭顺和敬，从一而终”之类的，而是从最简单的天干地支开始认起。

    在上课之前，韩氏先给她们接下来的课程作了一个简单的介绍，刘桢她们除了要学习简单的算数，学会看账册之外，还得学会如何管理家中的婢仆，才不会被下人蒙蔽。

    譬如说乱世之中，贵族女子要如何才能更好地保全自己，又譬如说，在跟家世相当的女眷交往时，仪态举止都应该如何做，才不会显得失礼等等，韩氏一番介绍彻底勾起了刘桢的兴趣，要知道这些知识是绝对不可能从书上学习到的，也只有王室和世族，才会有这些学习内容。

    不过第一天学习，韩氏不可能传授太多深奥难解的内容，除了简单介绍了一下课程之外，她还对刘家三姐妹讲了一些她从前在韩王宫时的见闻趣事。

    韩氏在韩王宫里待过不少时间，她自己本身就是具有王室血脉的贵族旁支，原本应该作为公主出嫁时的媵妾陪嫁，但是韩氏不愿，自请留下来，在宫中充任傅姆，教习王室女子，后来韩国灭亡，女子身为弱者，命运比男子更要身不由己，韩宫中诸公主大多四散流离，生死难测，韩氏要稍好一点，没有人会去注意一个貌不出众的王宫女师，她趁机逃了出来，辗转逃亡，嫁与民间男子为妻，后来丈夫死了，她又因昔日经历被当地的世族人家所聘，重新成为女师，说起来，她在宋家待的时间最长，足足有五年。

    若不是此番宋谐亲自出面再三相请，韩氏是绝对不愿意到刘远这里来当女师的，原因很简单，她跟大多数人一样，都不太看好这个暴发户郡守，总觉得他不知道什么时候就要被赶出阳翟，既然如此，他的子女本来就是乡户出身，又何必浪费时间接受什么教育学习呢？

    不过既然来都来了，当然也就不能消极怠工，韩氏想的是，甭管什么性情的学生，第一天先把人给驯老实了，以后教起来就容易了。

    从跟张氏的交谈中，韩氏发现，像张氏这样的人，果然非常在乎自己的出身，又对贵族的生活表现出相当的羡慕与向往，所以韩氏在跟刘桢刘婉她们交流的时候，说起韩王宫的旧闻，难免就有意无意地露出了清高自持的优越感。

    六国王室的奢华生活当然不是贫苦百姓所能想象得到的，韩氏说到宫中美人如云，皆着袿衣时，刘婉就问：“傅姆，袿衣是何物？”

    韩氏微微一笑，手指沾了水，在书案上画出袿衣的样子。

    裙带飘扬，绫罗迤逦，如玄鸟飞翔，骑霓南上。

    刘婉已经很懂得什么是美了，韩氏勾勒出来的袿衣形状，光是想象，就足以让她露出艳羡的神色。

    自从来到郡守府，刘婉她们的服饰装备已经直接从布襦短衣直接进化到曲裾深衣了，不过袿衣是比曲裾还要正式隆重的礼服，在不太平的局势下，大家随时都要做好逃跑的准备，没有人会穿着一套繁重的袿衣在外面到处乱晃，那是脑子短路的行为，也只有在太平盛世，或者被养在深宫之中的女子才会有那种闲情，尽情装扮自己。

    见刘婉双眼发光，韩氏又道：“不仅是如此，当年韩王用朝食，案上就有二十几道菜，安邑之枣，真定之梨，郢城之橘，临淄河鲜，天南地北，俱是韩王吃惯了的，韩王后的口味则稍重一些，她喜欢将焖烂的熊掌沾上加了姜的鲜酱吃，再配上宜城醪，我也曾有幸受邀同席，滋味至今难忘啊！”

    刘妆就问：“傅姆，宜城醪是何物？”

    韩氏道：“宜城的酒天下闻名，若是日后有机会，小娘子不妨也尝一尝。”

    刘婉不服气道：“焖烂的熊掌如何好吃？貊炙才是最好吃的！”

    韩氏矜持一笑，带着一种“高大上的世界尔等愚蠢的凡人不会明白”的清高神情道：“小娘子勿要小看这道菜，韩王后要求甚高，熊掌除了寻常工序之外，还得浸泡在蜜水之中一天一夜，又须三煮三炖，以高汤煨之，方才能够下口，最后入口时，滋味鲜美甘甜，不愧人间美味。”

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