第一七三章 华山传仙法(第 4/4 页)

    林清玄讲完外门修行法门就停下，然后说道：“歇息一日，待明日继续开讲。”

    众人都起身朝林清玄深深一拜，高呼：“真君辛苦。”

    即便是丘处机、郝大通也起手施礼致谢，林清玄对于众人之礼皆是坦然受之，因为不论众人之间是什么身份，就是单单只是眼前传道的时候，自己算是众人的授业传道之师，受他们一礼也是应当，而且受这一礼也不是为自己所受，而是提周伯通所受，更是为千百年来终于堪堪出现的仙道所受。

    太素化生功乃是林清玄和周伯通毕生武学精粹所创，而且还是中西合璧，正邪相容而创出，单是这一门内外双修的无上神功就是超越了九阴神功、先天功和任何神功绝技了，乃是为后续炼气化神之道所专门研创的神功，说起来虽然高明但还处于武学一道的巅峰范围。

    不过之所以太素化生功没能一跃超过九阴真经、先天功等神功太多，乃是因为这门神功九成的神异效果没有用于修炼内力，而是体现在了易筋锻骨和增长寿元，壮大血气。

    算是用做了打造身体为不漏之身，神功秘诀的九成功夫都是为了将人体经脉筋骨气血等打造成后续炼气化神的鼎炉，如此才能被称之为迈入仙流的筑基仙功。

    可以说是仙法仙功皆要人身修炼，但是不修炼太素化生功将身体打造为修行仙法的鼎炉，就万难修炼琢磨仙法，是以林清玄将太素化生功称为“仙道筑基之法”，以及“萬千仙法由此開端”，众人听了也都觉得恰如其分，再合适不过了。

    由于这门神功與世间任何武学神功都风格迥异，而且立意不同，加之囊括万千，算是天下内功外功的总纲，想要学会不仅是修炼内功的大行家，还得是精通武学至理的宗师，所以修炼的条件十分苛刻。

    想要听懂学会非得是武学奇才和修为深厚的宗师巨匠，更不用说练成了。

    这等无上神功，想要修炼入門，还要分为第一步的“内外分修”，然后再有第二步的“融合为一”，最后则是“内外相济”等。

    林清玄由浅入深次第传授，第一夜讲的是太素化生功的外门心法和练法，等到第二日的早晨则重新讲解内门心法和练法。

    第三天又歇息了一天，然后第四天早晨林清玄开讲内外相容同修的法门，这一次就较为深入，林清玄讲了足足一日一夜。

    之后又休息了三个日夜才继续开讲融合为一的法门，这部神功到了内外相融的地步才算是打造长生修仙之基的地步，也就是到了这一步开始渐渐超越了武学一道的樊笼限制。

    等到第十天林清玄止口不言，众人深深拜了拜就各自散去钻研修炼。

    自从林清玄传授修仙筑基的大法仙功后，华山之上就十分安静，林清玄传道时人人都绞尽脑汁听了记住，然后下来分享修炼，自然没有什么杂事杂音。

    这一次林清玄足足停了十个日夜，等到第二十六日的清晨才重新召集众人，宣讲最后的内外相济的最后一重境界的心法口诀等。

    林清玄将太素化生神功通篇讲完已经是一个半月后。

    林清玄由于想要让诸位大宗师当真学会，就又在十日后再答疑解惑，又接连开讲了数日，而后众人也都各有所得。

    尤其是大宗师们所得甚丰，都因资质武功的不同而练出了未来各自精研仙法的方向路子，只需要下山以后水磨工夫去研修神功，总能将太素化生神功练成。

    只不过因为许多大宗师的根基武学与林清玄和周伯通不同，所以他们练成的太素化生功也会跟林清玄的有些出入，倒也不能说是有多不如林清玄的武功，只是偏倚不同，如此方能持久以后走出新路。