第二二八章 仙流开端(第 1/3 页)

    顺天十四年秋，明教和七大派的第二次斗法在嵩山进行了五天五夜就结束了。

    仙人和大武圣交手的余波就让少林寺山门前成了一片废墟奇景，尤其是那个方圆十余丈的手掌形状的深坑更是惊人见之心惊胆寒。

    由于这个大坑是清玄帝君仙法所留，乃是正道自得千年的遗留，被少林寺保留下来，定名为驯魔坑，以彰显圣训除魔的仙法正道。

    参与此战的七大派和其余正道大派的掌门高人们都恍如梦幻，兴奋不已，道别后各自回归山门开始闭关精修。

    等到一个月后，各派的随行弟子就把嵩山大战的情况传了出去，重点是各派掌门亲口传出的清玄帝君圣训天条。

    很快，嵩山大战的种种细节就在江湖上进行了疯传，最为人津津乐道的则是清玄祖师神掌天降，降服妖猴的神迹。

    过了不到半个月，所有的武林中人甚至平民百姓都知道清玄帝君老人家和赤炼元君、龙仙姑竟然在嵩山大战时下界显圣了。

    流传最广的是明教教主袁貌是一个千年修行的白猿精，因为是清玄帝君老祖座下的灵兽，终日听帝君宣讲仙法终于得道了。

    结果清玄帝君带着赤炼元君和龙仙姑在北海炼剑时袁貌就飞下仙界，化脱人形成为袁貌，于光明顶连败七大派，又准备在嵩山剿灭中原武林。

    据说当时袁貌已经幻化了妖身，杀了不少前辈高人，就连近些年江湖上风头最盛的方升、杨卓荦两位剑圣也不是对手。

    最后一眼看着局势不能收拾，还是清玄帝君老祖师一掌翻天手从天而降，降服了袁貌老妖。

    之后清玄帝君金口玉言，定下天条圣训，天下各门各派皆要谨记而遵行，划定了仙流规矩。

    因为清玄帝君是世上第一个时不时显圣，可以确定由道人修行成仙的神仙，所以他也是近百年来百姓们几乎人人虔诚信奉的神仙，无论是何门何派，何族何种，自东土到西域大不列颠岛，各个教派都供奉信仰清玄帝君老祖。

    所以说清玄祖师已经成为了万千宗教皆请入殿堂的神灵，他这次显圣下凡的事情更是快速的在人间传播，并且衍生出十余个版本。

    更为重要的的，清玄帝君所说的五仙划分和天条圣训也极快的普及开来，成为了世间上到庙堂，下到江湖，无人不知的事情。

    自此以后，习武之人与筑基以后的修仙人士便统称为“炼精化气”到“炼气化神”的炼气士，筑基后便是五仙中的第一仙——人仙，凝聚阴神后便是鬼仙，修成阳神则为神仙，之后则是地仙和天仙……

    清玄帝君老祖师所说的天条圣训也就成了炼气士们的修行根本，以后武林中各个门派也都开始减少对世俗的过问，除非是大奸大恶之徒的出现，各个门派和高手之间将再无大的杀伐争端了。

    在世人激动不已的传说着天下已经变成了清玄帝君所说的“群龙无首”，人人都有机会踏足仙流的时代，紫霄宫、七大派和明教作为世上为数不多的掌握着修仙之法的门派，又一次迎来了一波江湖子弟和达官贵人们的拜师狂潮。

    因为提升资质根骨的武功在各派的普及，各派挑选弟子时就重在弟子的品质和悟性，人品悟性都要万里挑一才能纳入本门，素以虽然因为清玄帝君这次显圣让天下沸腾，无人不信仰修仙之法，但是各大门派最多的也不过收录了十余名弟子，如紫霄宫一般的隐世仙宗更是只收了两名真传弟子。

    武当山紫霄宫

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