第二六九章 地仙之法(第 1/3 页)

    林清玄的地仙之法是他在学习了能直达太乙道果的“神道祭祀”和“一灯驱夜经”后结合自身所学渐渐明悟前路，所创出的神功。

    此法算是继“炼精化气”的武道，“炼气化神”的人仙、鬼仙二道和“炼神返虚”的神仙之道后创出的后续仙法，可以直指地仙果位，名曰“炼虚合道”。

    由于此功法创出部分都是经过天演镜的推演印证，可以说如他创出太始仙功一般，省去了百年以上试错的苦功弯路和走火入魔的危机，这才直接在不到一年的时间就创出了开头的部分。

    李莫愁和小龙女都是本世界修为境界最高的仙人，自然能听明白林郎的地仙之法的绝妙高深，稍稍思索就陷入了地仙修炼之法的玄奥之中而难以自拔。

    过了一天一夜后，小龙女才轻叹一声，道：“林郎你的五仙大道真不愧是玄门正宗，这地仙之法与成就阳神的炼气化神、炼神返虚一脉相承，完全是将前辈所猜想尽数化为真实，果真是非凡之法。”

    李莫愁也轻轻颔首，道：“炼气化神乃以身为鼎炉，气为根基，转化阴阳，锤炼神念，终于化作阴神，炼神返虚便是成就阳神，在咱们道家经典中，返虚是指结成内丹后神魂超脱，其实就是林郎的阳神大道了，你将地仙之法定名为‘炼虚合道’，我看再合适不过了。

    吕祖说修成阳神，位居神宫，功满三千，已人蓬瀛，此乃成仙之正果也，虽说本界的老前辈们并未真的修成正果，但是你以此法创出的正法却是当真玄奥，我便是再修三百年也想不出此法了……”

    “无量诸天的道祖、佛祖等都能沾染万界，焉知咱们本界的先辈祖师们不是受感而发，写下了大能之法？或带有大能之法几分面貌的神功？只不过本界乃是凡星，这才将正法化为妄想……”

    林清玄轻笑摆手，二女沉吟片刻，点点头。

    小龙女淡淡一笑，说道：“林郎地仙正法的总纲曰：由实化虚乃肉身修道之后天返先天，大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃人、物之父母，虚空者便是阳神、元神、阴阳化生之力……

    修成神仙果位便是踏破虚空，不仅后天返先天，成就了由实返虚，化虚为实的境界，而且还领悟了天地化生之奥妙……地仙修行之法便是由此理推演而来……”

    道侣三人坐而论道，李莫愁稍稍顿了下，也紧跟着说道：“不错，阳神境界便是炼神返虚之果，修为神通也是本界的巅峰，不过破碎虚空，以虚空之体飞升外界后，成仙之路尚在起点……林郎的正法曰：既成虚空，可破虚空，破碎之后，化虚为实，返后为先，由先化后，如此神通，可为地仙……

    虽然林郎说此法尚有许多细节未克完善，但是总纲已算完备，而且确实是正法无疑，咱们按照此法修行，必能化虚为实，化阳神虚空之躯为后天世界，如此以重返先天的阳神虚空，演化后天世界，自成一界为福地，成就虚空福地后，自然证得地仙果位，如此看来成就地仙果位后纵使仍旧不如太乙星主，但也相差不远了……”

    林清玄开创的超凡之路名曰五仙大道，按着预想便是炼气化神境界的人仙、鬼仙，还有便是炼神返虚的神仙，之后则是以重返先天，掌握了天地化生之力的阳神融合直达太乙道果的规则之法，化虚实相间的阳神为由虚转实的一方福地，如此元神之内自成天地，可如真的一方天地般演化人、物，何时“神内福地”彻底化为真实不虚，地仙之道才算何时练成了。

    林清玄在学得了神道祭祀之法和儒道的一灯驱夜经后，后来又亲眼见到了风云星界的星主鲸吞老人，一般靠自己，一半靠天演镜相助，渐渐就明悟了太乙道果的真存。

    原来所谓的太乙道果，或者说太一道果，指的就是天地演化发展的太乙之道，也可说是“道生一、一生二、二生三、三生万物”里的“一二三”，是大道之下的三才规则。

    只有掌握了天地演化化生的规则，掌握了一方世界诞生、发展的规则，才算是成就了太乙境界，证得太乙道果。

    不过无量诸天中有无数的一方世界，每一个世界的规则都不尽相同，有的相似，有的甚至是相反，可以说大道演化而出的规则就像是一方世界里的芸芸众生，人、虫、虎、鱼、鸟等生灵各有各自的生存进化之路，各个世界也各有各的生存演化之路。

    太乙道果不知非要尽数掌握法于大道的三才之则，准确的说是只要林清玄能真实不虚的走通、证得一条天地演化的三才规则，立时便是一星之主，可以将所证的规则化为一方世界，在无量虚空点燃星光，成就太乙星主的果位。

    所以说在林清玄明悟了太乙之道后也看清楚了地仙之路，甚至未来的天仙之路。

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