187、笑傲江湖(第 2/3 页)

    “你是说……”无根水愣了愣后问道：“不复活死者、不创造生灵和不操控他人内心是么。”

    “嗯。”耗子轻笑一声：“他不是做不到。”

    无根水也不是傻批，他听到这六个字当场就什么都明白了，也就是说圣主并不是拒绝他人干涉他的生活而是拒绝人格化的造物主。

    这东西虽然比较哲学，但有一点可以肯定的就是在人类认知程度之内的事情，小张哥似乎都能够办到，但一旦唯心主义走到了顶峰就会出现世界级的bug，比如小张哥能不能创造一块他搬不动的石头。按照现在的情况，他当然可以，因为他并非全知全能，并且从本心上拒绝全知全能，那在这个条件下，他不是全知全能，所以也就可以正常规避世界级bug，从而不让自己陷入唯心主义逻辑怪圈。

    从这个角度来看，圣主似乎思考的比所有人想的都要多。因为如果他走向了那条路，就会不可避免的通向绝对唯心主义，最后注定成为唯我主义者。而唯我主义者“我是唯一存在的，意识就是我对自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知”，那样真的会很恐怖，因为当意识开始扭曲现实之后，稍有不慎是会灭世的。

    “好了，不要去讨论圣主了，他理论上是佛教里的‘不可说’，因为你没有办法去精准定位他的存在。”耗子仰着头看着天花板：“所以他……他总是说自己最好的归宿就是死。我们觉得他这么说很不吉利，但实际上他可能思考的比我们要多的多的多。”

    “这也就是你们总是怂恿他去参加凡人活动的原因？”

    “嗯，如果我没猜错的话，印度神话里的至高神大梵天就是他。”耗子抿了抿嘴：“一定要让大梵天永远沉睡于美梦之中，如果他从梦中惊醒，这个世界将会破灭。”

    复杂的哲学讨论终于在午夜时结束，无根水坐在电脑前看着邮箱里的上百封邮件，他没有点开只是坐在那里陷入了沉思，因为多重身份叠加的圣主让他觉得有一种缥缈的虚幻感，而这个感觉让他突然灵光一现。

    营造一场戏剧化的人生，那不是他最擅长的事吗？要让圣主真正融入在世界之中，那不就是造梦么？那这样说来，他一定可以为圣主打造一个让他永远不愿意醒来的美梦。

    那么排除掉圣主身边一切的不安定因素，让他在稳定甚至有些低俗的环境中存在，用镜头学来说就是把圣主视为看电影的观众，而让观众沉浸在一个安全稳定的环境中，虽然这样的手法会导致评价不高，但票房和口碑会非常稳定。再简化一点就是在开篇就让观影的观众知道这一整部电影不会出现任何刀子，只有纯粹的剧情和皆大欢喜的结局，这样观众来到这里看的就不是跌宕起伏了而是一种消遣和娱乐。

    这也就是合家欢电影的经典格局，开篇就告诉所有人这是合家欢，甚至连影评人都不愿意多说什么的合家欢，而通常这样的合家欢只要稍微把画面做的好一点，其余的只要说得过去就可以很卖座。

    但是这里也还有一个问题，那就是怎么样才能既不让观众有在观看《楚门的世界》时那样的压抑感，因为如果太过刻意的安排，就会有一种违和感，那连普通观众都难以欺骗更别说像圣主这样的存在了。

    所以这里头还真的是大学问，既要让读者观众舒适，又要去让所有的一切看上去自然贴切，这里需要一个微妙的平衡。

    “耗子。”

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