第十四章 访客(第 1/4 页)

    逃出房间后，艾山山应该暂时不会追来。左吴停步，摸了摸下巴，心中对自己的某方面有些许幻灭。

    原来自己真的不是一个正经人吗？

    不，也有可能是因为自己缺失了记忆的问题。据说说每个人的性格构成和记忆与经历之类根本密不可分。或许自己在失忆前，是个严肃又苦大仇深的人也说不定。

    小小的猜想而已。左吴很快将这件事抛到脑后，回到客厅中，东张西望起来。

    列维娜还在哪里，独脚跪在沙发上，头颅微微低垂。左吴停步，观察。其实艾山山说的有道理，现在就对列维娜全盘信任确实不智。

    几分钟后。

    左吴一直在看，列维娜保持那个动作久久未动。她如此沉静，其身体尽力保持平衡，刚失而复得的手也捏了个手势，悬在胸前。

    列维娜大概是在祈祷，左吴抱着义肢，靠在墙上，静静等待。

    几乎每个文明都会发展出信仰，虽然信仰也大多数会变质成宗教，继而成为奴役或者牟利的工具。但不可否认，信仰的确有着寄托心灵的作用。

    心灵的寄托或许对现在的列维娜来说尤其必要。毕竟这颗死寂星球距离她的家乡即便最乐观的估计也隔着数千光年。

    左吴靠在墙上，有些想笑。

    数千光年是什么概念？若是在这里找到合适的设备，再对准列维娜家乡的方向观测，说不定能捕捉到跨越千年才到达这里的光学信号，继而还原出她的信仰刚刚建立时的景象呢。

    褪去时间的面纱，所谓宗教和信仰也就失去了神圣的色彩。神圣的源头就是“神秘”，是一种远观而不可亵玩而已。

    当虔诚的信徒看到自己的信仰最初建立，大概率没有什么神圣景象，有的只是一群人围着正被炙烤的猎物或者俘虏载歌载舞，亦或是诞生于一片阴影之下的阴谋时，多多少少会有些幻灭的吧？

    所以列维娜会这样吗？她所对着祈祷的对象是什么样的？是像“长生天”，“大自然”之类没有具体形象的泛灵信仰，还是已经被赋予人格化的某位“神灵”？

    是什么？

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