第七百二十章 狗导演又不讲武德？(第 3/4 页)

    “国内的不好拍吧，比如电影说的是被押送到**集中营，他还可以联系到人帮忙，可是要是放在国内，被鬼子抓了，哪里故事还能展开？”

    “那如果是被对面抓了呢？是不是也一样可以？”

    “别扯了，柏林国际电影节侧重政（和谐）治，如果拍的是被对面抓了，那是内战，反战题材的意义就要大打折扣了好吧？”

    “狗导演看来是对这次的柏林国际电影节的金熊奖志在必得啊，别忘记了，他拍的故事是犹太人受迫害的故事，懂了吗？”

    “这有什么问题吗？”

    “楼上的，狗导演这是要拉拢犹太裔，是个聪明的选择！”

    “参考《天堂电影院》，明年既然是被誉为是柏林国际电影节迎来华国年，那么多华国电影参赛，狗导演在文艺电影方面，真的未必能脱颖而出，那么他一个华国导演拍的却是外国的故事，会有很大的加分的。”

    一时间，网络上，针对这一点，也是吵的热火朝天的。

    其实就像影迷分析的那样，国内的很多参赛的导演，比如薛凯山，就很不爽，因为，他知道，李易的电影，比起国内的这几部参赛的电影，包括他的电影，都更有优势。

    不说别的，《美丽人生》这样的题材的电影，哪怕是冲击奥斯卡都很有优势。

    在薛凯山看来，李易是真的不讲武德啊。

    为什么这么说？

    因为比如我们华国的一些题材的电影，如果是外国导演来拍摄，而且屁股没坐歪，是站在我们的立场上去拍的，那么国内的影迷也好，媒体也罢，必然会吹爆那样的电影。

    而同样的道理，犹太裔在电影这一块，或者说在传媒这一块，可以说影响力太大了。

    李易一个华国导演拍出这么一部犹太裔的苦难的电影，电影的主题虽然是父爱如山，可是实际上，却会让看的人，无比的同情犹太裔。

    同时也揭露了那一段犹太人的苦难历史。

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