第一千一百二十四章 说的是：我爱你，祖国！(第 2/2 页)

    还或者是，认为能为祖国燃烧一次自己的生命，觉得无比值得的李一舟们。

    以及毫无怨言的妻子，尊重科学，重视人才的领导，一丝不苟的工作者都让我们不由地感叹！

    或许，这就是信仰吧！

    那个时代，太遥远了，远到我们开始慢慢澹忘，澹忘当时的不易；远到我们开始集体失忆，仅仅因为眼前生活的不如意，就无限地苛责那个时代，给我们带来的创痛。

    时代的变迁，或许是物欲横流功利至上，竟然忘记了曾经面临绝境而不愿意沉沦。而对于个人权利的尊重，上升为最重要的东西，成为誓死捍卫的神圣，奉献精神，弃之如敝屣。在那个时代所秉承的奉献，早就被现在的很多人看来，是迂腐的，是可笑的，是做作的。或许，有人有精辟的理论，很深刻的论述，人性本如此。只是，每当回顾，那段快要谈出视野的时代的时候，都没有办法说服我去膜拜这个“高深”的理论。

    不知道从什么时候开始，“上交给国家”竟然成为了所有人都公认的笑话！

    是啊，这真的是一个及其可悲的笑话！

    或许我们这个时代，缺乏的就是那一种精神，我们已经不懂，人的一生，鲜少能够追求到真正的意义，对于绝大多数人而言，就是家庭幸福，掌握安康，被人需要，这，或许就是我们的基本的意义。在这之外，我们的潜意识里，需要一个宏大的东西来填补，那就是国家自豪感和民族认同感，因为，那是我们活着的精气神。

    可是，我们应该知道，江河湖海的每一座桥，崇山峻岭间的每一条路，万里高空驰骋的每一架飞机，浩瀚星河遨游的每一个卫星和飞船，这些，是一代一代先辈的知耻而后勇。没有无缘无故的兴旺，也没有未因未果的衰败。今天的成就，国运是一方面，更多的是先辈们用血与汗换来的繁荣。

    天空滚滚黄沙，戈壁鸟儿毛不剩，空旷中低低的一声：他留在了米国，而我决定一辈子——隐姓埋名。平澹的跟水一样，不朽如英雄史诗。

    嗓子眼儿里哈喇子或者沙子渣，尊敬的邓先生，我没有办法，也不可能做到像你那样，似乎，除了敬仰，也做不来其他的。这个地球太大了，需要一个地方来存放我们骄傲的信仰，如果叫我来描述那是何方，那里有一条大河波浪宽，有风吹稻花香两岸，这是美丽的祖国，是我生长的地方；这是英雄的祖国，是我生长的地方；这是强大的祖国，是我生长的地方。

    一穷二白的物质条件，一无所有的工业和科技基础。在这样的条件下，以陆光达为代表的科学家们，放弃国外优握的生活和科研条件，毅然投入新华国的革命和建设事业中，隐姓埋名几十年。我想，将自己毕生所学和全部的精力，奉献给心中的理想和信仰，奉献给这个刚刚站起来的欣欣向荣的国家，最后“待到山花烂漫时，他在丛中笑”，这也许就是知识分子的终极浪漫吧。

    关于爱情，与今天的爱情相比，当年那种平澹的爱情竟是如此的感人。为了国家机密而消失了13个月的爱人突然回到家中，却又因为要保守机密而不能相互倾心；所有的爱意浓情都化作温柔的拥抱；在戈壁少有的大雨中，夫妻两个在冰冷的河水中相逢，劫后余生之时，两个人在灯下对坐，深情的相互凝望，却已是一切尽在不言中了。

    关于精神，在今天言毕是房子车子票子的时代，对于大多数普通人来说，要实现自己目标还是要靠自己的精神的。我们看似一无所有，但我们拥有我们最重要的资源，那就我们自己的精神，我们自己的信心。当我们被米国老恐吓的时候，我们不屈服。当老大哥的专家撤走，抛弃我们的时候，我们不屈服。当我们跋涉在千里沙海万里戈壁滩的时候，我们不屈服。当我们被断粮断水、忍饥挨饿的时候，我们不屈服。当我们被误解被委屈，甚至是被排斥的时候，我们仍然不屈服。非但不屈服，而且还要像冯石这位将军那样一声断喝：“no，去你妈的！”

    所以，人，真的是需要精神的！”