第658章 东西对抗(第 1/4 页)

    “处于江南和福建等沿海地区的同道，你们应该发现西方人正在宣传他们的上帝。”

    “各类教堂，在逐渐向内地扩散。”

    “如果不加以节制，几十年之后，就会是另一方光景。”

    “百姓结婚，进的是西方教堂，请的是基督神父。百姓去世之后，也没有佛道两家什么事情，百姓请的是教堂教士，念悼词并为死者祈祷。”

    “到那个时候，佛道两家都只有死路一条。”

    岳镇山的话，触及到了诸派的痛点。

    随神州修行界势微，再加上凡俗世界中原王朝的谢幕，如今神州军阀混战。

    没有强权维系教派信仰，百姓就像白纸一般，受到外来思想冲击巨大。

    而神州新出现的变革派系，也是尊崇西方法。

    把神州本土文化当做糟粕对待，如此一来，使得神州佛道两家超凡势力，对于兴起的变革派，也不怎么待见。

    《重生之搏浪大时代》

    在这方面，处于沿海地区的茅山、白莲观、镇国东禅寺等门派，感触最为深刻。

    当初岳镇山和九叔在一间废弃的教堂中，还处理过洋人留下的吸血鬼僵尸。

    另外，清廷还没有彻底垮台之时，西方人曾在神州掀起一场血腥战争。

    他们派传教士深入神州传教，扶持农民起义军阀，传播教义，结合神州本土情况，推出所谓的拜上帝教，这拜上帝教本质还是西方教廷搞出来的花招。

    这是西方教派第一次大规模入侵神州。

    接王朝末年的动乱，使得这次宗教传播，以迅雷不及掩耳之势扩散至神州南方大部分地区。

    这对神州本土教派，无疑是一次巨大的冲击。

    自从这事发生之后，神州本土交配就开始暗中下狠手，凡是在小镇或者比较落后的地方，西方人的教堂就会出现各种事故。

    包括任家镇隔壁的教堂，不知不觉就成了废墟。

    至于大城市中，由于有各路买办政府的包庇，这些地方的教堂，反而过得还不错。

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