第三百八八章 蓝灯组织(第 2/4 页)

    朱朗这个时候起身道：“你们知道格物吗...如果你们能静下心来和我学习三个月之后，那么有没有神灵，你们就可以知道了。”

    此番话说了，终于朱朗也是正是开始教这四个人格物知识，学习了格物，就等于学习了科学，懂得科学的人，基本上就可以不被愚昧所蒙蔽，至少不会相信那些丹药可以长生。

    .........................

    就在四位皇子跟着朱朗学习格物的时候，应天之中，出现了一个不好的骚动，这些人聚集在码头，平民区，甚至是街市...宣扬一种假大空的平等世界。

    这些人称呼自己为蓝灯，他们来到这里的原因，就是指引百姓度过苦厄，走向光明。

    说真的，这一套朱元璋真的是太熟悉了，统治阶层无能，社会混乱，百姓吃不饱饭穿不起衣服，必定会被有心者利用，走上反朝廷的道路。

    在元末的起义运动中，我们能够看到白莲教、弥勒教等组织相当活跃，并一度影响了当时的局势。浙西组织头目往往会编造出一些光怪陆离的传说，如“弥勒降世”等，掀动愚昧的老百姓聚义揭竿，推翻原有的封建政权。

    那些出身草莽的起义者，往往会与这些组织“同流合污”，甚至本身就是组织头目。起义者借助组织教义对老百姓进行“洗脑”，从这种角度来看邪教思想又是草莽们号召群众反抗朝廷的武器。元朝末年，老百姓食不果腹衣不蔽体，朱元璋横空出世让国家发生了翻天覆地的变化。

    朱元璋与当时大多数老百姓一样，愚昧且无知，因此他参加了具有反朝廷组织（红巾军），还在这个组织中混得风生水起。

    显然，起初的朱元璋是相当迷信的，他在参加起义之初一度受到组织的蛊惑，成为组织的忠实信众。不过，随着朱元璋的革命事业发展壮大，他的眼界越来越高，他的政治立场也在发生着潜移默化的改变。

    朱元璋从一介草民摇身一变成了皇帝，站在制高点上的他终于看清了组织的本质，也意识到组织对集权统治构成的威胁。

    对于这种能够轻而易举笼络人心的秘密宗教，朱元璋从坚信不疑转为疏远，最后变为抵制。与历史上大多数农民起义家不同，朱元璋颇具政治头脑，他迅速领悟到秘密宗教对现行秩序造成的损害。

    至正二十六年，在朱元璋讨伐张士诚时公诸天下的檄文中，就出现了抵制组织的言辞：

    “愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以苏其苦，聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状。”

    说出这番话的朱元璋，已彻底与这些组织划清了界限。

    在这篇檄文中，多次出现了“妖术”、“妖言”等词汇，这些词语足以表现出此时朱元璋对于组织的态度。

    只是朱元璋却真的没有想到，自己的应天居然会来这么一群人，蓝灯教...一个一直都在救人的组织，这些教中的所有人，都称呼自己为蓝灯道人，他们帮助那些穷困的平民，看病，抓药，一分不收，你要是遇到了困难，还可以前往求蓝灯道人们的帮助。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）