157 吾乃道祖（为本书第一个舵主某宁加更！）(第 3/4 页)

    因为东方人总是从葡萄牙人手里购买各种武器，让葡萄牙人认为东方人在武备技术上落后于他们，所以导致葡萄牙人有着一股子傲气。

    如果东方人是一个大一统王朝，葡萄牙人或许会害怕东方人用举国之力的人海战术吞灭澳门，但战乱中的东方人无法给葡萄牙人带来危机感。

    这就是为何堂吉诃德自从广东省战乱后，就对东方人的情报不再关注的原因。

    “抱歉，总督大人。

    我以上帝的名义起誓，一旦李长青想要对我们动手，我们将毫无胜算。

    我们赖以生存的堡垒和大炮，在我们对抗李长青召唤的战傀时，不会提供多少帮助。

    而我们的士兵数量实在是太少了，根本没办法跟李长青的战傀打巷战。

    更不用说，李长青召唤的战傀似乎没有上限，迄今为止，清国的军队仍没有试探出李长青召唤战傀的上限！

    根据清国那面的说辞，李长青根本不是人类。

    不能拿李长青跟欧罗巴大陆上的召唤师相提并论。”

    这时，另一个负责跟大唐帝国交涉的官员站出来，说出了白纸黑字条约上没有的内容。

    “总督大人，唐国没有足够的人手接管澳门总督区，即便我们向唐国臣服，他们仍然允许澳门总督区继续由我们管理，唐国朝廷只会派出监督人员收取税金。

    当然，我们需要断绝与欧罗巴大陆宗主国之间的效忠关系。

    唐国皇帝愿意为我们提供军事上的保护。”

    这个条件说出来后，堂吉诃德脸上的表情顿时缓和下来。

    在不可力敌的前提下，能保住自己的权势地位无疑是最好的选择。

    “可是，我们的信仰。”

    堂吉诃德再次提出一个问题。

    这个时代的人对信仰都比较虔诚，毕竟文化水平低嘛！

    科学真理没有占据人心，大家自然更愿意相信全知全能的神，更不用说欧罗巴大陆还被教会控制着思想。

    不是堂吉诃德不愿意为了自己的荣华富贵改变信仰，而是他担心澳门总督区的葡萄牙人不愿意。

    擅自改变他们的信仰，葡萄牙士兵很可能发动兵变！

    这对他们而言，比背叛自己的祖国严重多了。

    因为欧洲大陆雇佣兵盛行，连雇佣兵帮助敌国打自己国家的事件都有，所以欧洲各国底层民众的爱国精神真心不咋地。

    或者说，这个时代的爱国往往是跟忠君划等号的，老百姓们觉得对君主忠诚就是爱国，所以国家是君主的，不是人民的！

    这种定义自然不可能让老百姓有多大的国家归属感。

    尤其是对于漂洋过海定居在外的白人而言，国家概念更是淡薄得厉害。

    澳门总督区的白人虽说都入了葡萄牙国籍，但事实上有不少人根本不是土生土长的葡萄牙人。

    甚至还有跟白人长相完全不同的日本雇佣兵在澳门定居，当着二等奴才。

    那些日本人都是日本战国时期流浪出来的浪人，后来被葡萄牙人招募后在澳门定居繁衍出来的。

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