211 印度大清(第 2/4 页)

    如果当初大清控制下的汉人也那么老实，康熙估计做梦都会笑醒。

    有哪个统治者会拒绝一群不敢造反，只知道吃苦耐劳的平民和贱民呢？

    “陛下英明！”

    印度学者又送上了一句不要钱的客套话。

    “朕现在就派人去说服那些印度将领，让他们知道朕的大清是包容度极高的国家，他们不光可以通过科举考试做官, 还能在只看出身血统的印度八旗里当值。

    印度八旗只招收婆罗门教高种姓之人！”

    康熙设定的八旗制度属于军事体制, 科举考试选拔的则是文官和地方官。

    显而易见的，康熙帝设立的印度八旗，就是专门用来养印度教高种姓的。

    “印度次大陆应该不止婆罗门教吧。

    天方教教徒同样可以参加科举考试，当然，也可以选择加入回八旗中。”

    “陛下，印度北部还有一个崇尚人人平等的锡克教，他们跟印度教不同，跟天方教也不是一个路子，一直是奥朗则布的主要反对者，战斗力要高于印度教教徒组成的军队。

    锡克教的教徒十分反感人种等级制度，也不愿意讲究出身血统，只看能力。”

    康熙帝一听就明白，印度学者的意思是等级森严的八旗制度不适合锡克教教徒！

    这个锡克教是杜绝奴隶制的信仰。

    而八旗制度说白了就是一种另类的奴隶制度，不然包衣奴才算什么？

    康熙帝给印度教高种姓准备的八旗都是旗人大爷的位置，下面还有包衣奴才的位置留给印度教的平民和贱民。

    没有包衣奴才的八旗，还能称得上是八旗么？

    康熙帝摩挲着自己的下巴胡茬，他越来越看不懂这帮‘外国人’了。

    一片讲究出身和血统的土地上，为何会诞生出讲究人人平等的信仰？

    物极必反么？

    不过康熙帝也有办法安置那些讲究人人平等的锡克教教徒。

    不喜欢八旗是吧，简单！

    “那就单独设立一个人人平等的绿旗，从锡克教教徒中募集打着绿色旗帜的兵丁，相当于常备军，同时锡克教教徒也可以参加科举。”

    大清自从迁离汉地后，就不再设立绿营了，主要是原本的绿营一直被视为八旗的仆从军，不利于团结大清的军事力量。

    这次康熙帝拿出来的锡克绿营自然不能跟以前在汉地时期的绿营，讲究人人平等的锡克教教徒可不会像当初的汉奸绿营那般老实。

    谷灄

    所以，康熙帝说得都是真的，他打算另立一个跟八旗平级，或者说互不干涉的绿营军队。

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