第556章 幻万剑归宗，万文道同也道异(第 4/4 页)

    恨人没强到足以趋利；恨人没强到足以避害；恨人没弱到足以趋利；恨人没弱到足以避害；恨人强到不足以趋利；恨人强到不足以避害；恨人弱到不足以趋利；恨人弱到不足以避害；恨人没强到不足以趋利；恨人没强到不足以避害；恨人没弱到不足以趋利；恨人没弱到不足以避害；

    爱人强到足以趋利；爱人强到足以避害；爱人弱到足以趋利；爱人弱到足以避害；

    爱人没强到足以趋利；爱人没强到足以避害；爱人没弱到足以趋利；爱人没弱到足以避害；爱人强到不足以趋利；爱人强到不足以避害；爱人弱到不足以趋利；爱人弱到不足以避害；爱人没强到不足以趋利；爱人没强到不足以避害；爱人没弱到不足以趋利；爱人没弱到不足以避害；

    怕人强到足以趋利；怕人强到足以避害；怕人弱到足以趋利；怕人弱到足以避害；

    怕人没强到足以趋利；怕人没强到足以避害；怕人没弱到足以趋利；怕人没弱到足以避害；怕人强到不足以趋利；怕人强到不足以避害；怕人弱到不足以趋利；怕人弱到不足以避害；怕人没强到不足以趋利；怕人没强到不足以避害；怕人没弱到不足以趋利；怕人没弱到不足以避害；

    惩罚：为让人避害而发难；为让人趋利而发难；为让人弃利而发难，为让人免害而发难；为让己避害而发难；为让己趋利而发难；为让己弃利而发难，为让己免害而发难；

    奖励：为让人避害而发奖；为让人趋利而发奖；为让人弃利而发奖，为让人免害而发奖；为让己避害而发奖；为让己趋利而发奖；为让己弃利而发奖，为让己免害而发奖；

    损人利己；损己利人；损己利己；损人利人。

    人有趋利则无以避害；人有避害则无以趋利；有人趋利则无以避害；有人避害则无以趋利；己有趋利则无以避害；己有避害则无以趋利；有己趋利则无以避害；有己避害则无以趋利；

    人有趋利则无以趋利；人有趋利则无以趋利；有人趋利则无以趋利；有人趋利则无以趋利；己有趋利则无以趋利；己有趋利则无以趋利；有己趋利则无以趋利；有己趋利则无以趋利；

    人有避害则无以避害；人有避害则无以避害；有人避害则无以避害；有人避害则无以避害；己有避害则无以避害；己有避害则无以避害；有己避害则无以避害；有己避害则无以避害；

    人无趋利则无以避害；人无避害则无以趋利；无人趋利则无以避害；无人避害则无以趋利；己无趋利则无以避害；己无避害则无以趋利；无己趋利则无以避害；无己避害则无以趋利；

    人无趋利则无以趋利；人无趋利则无以趋利；无人趋利则无以趋利；无人趋利则无以趋利；己无趋利则无以趋利；己无趋利则无以趋利；无己趋利则无以趋利；无己趋利则无以趋利；

    人无避害则无以避害；人无避害则无以避害；无人避害则无以避害；无人避害则无以避害；己无避害则无以避害；己无避害则无以避害；无己避害则无以避害；无己避害则无以避害；

    人有趋利则有以避害；人有避害则有以趋利；有人趋利则有以避害；有人避害则有以趋利；己有趋利则有以避害；己有避害则有以趋利；有己趋利则有以避害；有己避害则有以趋利；

    人有趋利则有以趋利；人有趋利则有以趋利；有人趋利则有以趋利；有人趋利则有以趋利；己有趋利则有以趋利；己有趋利则有以趋利；有己趋利则有以趋利；有己趋利则有以趋利；

    人有避害则有以避害；人有避害则有以避害；有人避害则有以避害；有人避害则有以避害；己有避害则有以避害；己有避害则有以避害；有己避害则有以避害；有己避害则有以避害；

    有人争则己无以争；无人争则己有以争；有人争则己有以争；无人争则己无以争；

    人有争则己无以争；人无争则己有以争；人有争则己有以争；人无争则己无以争；

    有人争则无己以争；无人争则有己以争；有人争则有己以争；无人争则无己以争；

    人有争则无己以争；人无争则有己以争；人有争则有己以争；人无争则无己以争；

    因什么而可什么？因有什么而可有什么？因无什么而可有什么？因有什么而可无什么？因无什么而可无什么？因有什么而有可什么？因无什么而有可什么？因有什么而无可什么？因无什么而无可什么？

    什么当有则可有？什么当无则可无？什么当有则可无？什么当无则可有？什么当有则可有什么？什么当无则可无什么？什么当有则可无什么？什么当无则可有什么？什么当有则可什么有？什么当无则可什么无？什么当有则可什么无？什么当无则可什么有？

    强者希望弱者能自强；弱者希望强者被限制，被控制，被失德（一切以罪恶为手段的方法，和一切以罪恶为目标）。

    什么是什么？什么非什么？什么是因为什么而说什么？什么是因为什么而不说什么？什么是因为什么而做什么？什么是因为什么而不做什么？什么是因为什么而想什么？什么是因为什么而不想什么？因为做了什么而说什么？因为做了什么而不说什么？因为想了什么而不说什么？以此类推；

    万般争论变化；都是因为想到和没想到的有差别；都是因为说到和没说到的有超别；都是因为做到的和没做到的有差别；都是因为误解和没误解有差别；都是因为懂和不懂的有差别。