第366章 幻今天和明天(第 2/2 页)

    看看港独者的说法和做法，还有作者以前在传媒中看到的新疆和西藏，谁是骗子？谁在说谎？谁错信了？谁被骗了？

    =新经济模型=无钱社会=

    既然谈钱伤感情，谈感情伤钱，那么就没有人考虑出了钱以外，经济行为，商业行为，生产行为，回收行为，对社会的人事物的作用么？哪些是好的作用，可以提倡并鼓励的？哪些是坏的作用，可以禁止并打击的？钱，本身就是生不带来，死不带走，也就是本身就是一种临时凭证，对于活着的人有用，对于死了的人没用，也就要研究除了钱，所有人和所在的社会，还有些啥？文化？艺术？技术？武力？

    其实资本主义不资本主义，金钱至上，还是非金钱至上，本身并没有错，错就错在用错了经济学模型，没有具备历史上遗留下来的经济学模型中的零点漏洞和高危漏洞。

    不管什么主义，只有人都活着，才存在什么什么主义；为了什么什么主义，而让人都不活着，其本身就是为了果子而毁了种子，其本身就是为了明天毁了今天。

    1：安全指数

    军工，医疗，消防，安保，保险，这些行业非盈利指数（也就是不看这些行业赚了钱还是亏了钱，只看这些行业做出了什么效果，是让所有人更危险，还是让所有人更安全）。

    2：就业指数

    所有行业，让多少人能够有体面的工作（有尊严，有利他性质（社会功能），有利己性质（经济功能），有发展空间（所从事的职业，能够只需要投入时间，就能产出归属于个人或所在公司的创新和学术），能让人有多少可自由支配的时间，能让人有多少可自由支配的物质）。

    3：健康指数

    所有行业，让多少人能够有一个好的身体和心理（身体方面，有多少时间和精力可以进行合理合法的娱乐，有多少时间和精力可以进行合理合法的养生，有多少时间和精力可以进行合理合法的追求自己的梦想，有没有有尊严的选择权→最常见的就是用贫穷和饥饿，来把人当廉价劳动力奴婢，还号称则是人权，人权的定义→至少活着，也只有活着，是否仇恨自己所在的社会（有没有可能被恐怖分子，邪教，敌对势力的间谍策反危害社会），是否喜欢自己所在的社会（有没有主动让社会保持稳定的主观自愿，是否在没得选的时候，可以损失自己可以损失的人事物来保持这个社会的稳定→是否喜欢到可以有所牺牲，当然这种牺牲，必须是自愿牺牲，而非被牺牲和被迫牺牲））。

    4：非可消耗产值（经常被偏废的方面，本身就是无以无，无可无，无所无）

    可无偿复制的产值，比如技术，教育，文化，道德，法律，娱乐，创新，创旧，创有，创无，创同，创异。

    这些非可消耗产值，就是所有经济体面临金融危机，面临被割韭菜时期，社会不需要有经济积累的情况下，社会为生活质量和生产质量兜底的存在（无到有可无时有），也就是就算有外债，也不会失去的这些非可消耗产值。

    现在人都丢了根，忘了根本，钱有钱有用，钱有钱无用，钱无钱有用，钱无钱无用；既然钱不是万能的，那么也就只有非钱的所有有可能是万能的；没钱是万万不能的？这句话真的对么？希望割韭菜的人，最怕对方没钱可被割韭菜，也就是说，告诉你你必须有存款的人，都是准备和潜在把你的存款当做应急粮食，可以存钱，也建议有存钱，然而存钱并非必须和必然，能力和创新和道德，才是人的本质能力；没有能力和创新和道德，钱再多也是危害，钱再多也是害人；有能力和创新和道德，钱可有可无（当然，凡事有紧急时分，最好还是要有存款备灾的好）。

    它山之石可以攻玉，它山之玉可以攻石；有所可有，有所可无，无所可有，无所可无；是什么限制了？限制是否合理合法？是不是自己被骗着自己限制着自己？

    5：减灾指数

    也就是一个产业，无论其赚钱与否，当其存在，可以减少灾难时，其本身就具备减灾指数，减灾的定义，就是让千万人不用失去什么（有益健康的空气，有益健康的水源，有益健康的垃圾回收处理应用，有益健康的居家生活生产）。