第110章 礼佛(第 4/4 页)

    “自度度他，自利利他，功德圆满，智慧成就，这叫做佛！”

    可这一切，都可以用儒家经典《大学》来解释：

    “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣！”

    格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！

    一篇《大学》，道尽了儒学三纲八目，同样点明了儒家“垂世立教”的目标。

    这么短短的一篇《大学》，足以解释佛，用儒家经典来解释佛，更贴合中华文明的实际。

    可元晟说完这些，李淑云却是一脸的震惊之色：

    “元郎君，可不敢乱说！”

    “乱说？此乃我儒家经典《大学》之言论，乃儒家子弟立身处世之根本，何为乱说？”

    元晟眼睛微微眯起，说出来的话同样有些冷：

    “宗教是宗教，学问是学问，不要混为一谈！

    记住，在中原大地上，宗教，永远不要想着去左右政权，那是招灾之举！”

    生在红旗下，长在新社会，对于那些****的政权，可是一点好感都没有。

    李淑云再次福身一礼，而且还是郑重无比：

    “元郎君，淑云生在于阗，从来没有离开过西域，对中原儒家典籍知之甚少，还请见谅！”

    西域对中原的了解，特别是这些权贵阶层，他们对中原王朝的了解深刻的很。

    特别是汉唐以来，西域各国遣质子与使者，来到中原的国子监，他们学的都是儒学。

    于阗与高昌，那些研究儒学的人肯定不在少数。

    李淑云身为于阗公主，不可能不了解这些，越是如此，元晟对李淑云的感观就越差。

    “今后不要再在客厅里礼佛，不然你就可以离开了！”

    说完，元晟起身，直接去了三楼的书房。

    丫的，真当自己脾气好不成，一个土著而已，哥们儿收留你，那是看在张荷的面子上。

    看到元晟如此冷冰冰的，李淑云再次对着张荷福身一礼：

    “夫人，给您添麻烦了！”

    “元氏有自己的规矩，还望淑云理解！”

    张荷回了一礼，但是所说的话却同样不送质疑：

    “元氏从中原来到西域，依然还是元氏！”