第25章 之灵(第 1/3 页)

    所谓的‘天劫’，其实只是无数种劫数里的一种，而绝大多数的劫数其实就是意外事件。天劫之所以被称为‘天劫’，那是因为其的产生是一种情况下的必然现象！这种‘情况’，就是灵魂开始发生蜕变的事情。

    灵魂是主导人之一切的根本，在灵魂发生蜕变的时候，因为人的思想、身体等的不适应，而根据灵魂蜕变的方向，会产生诸多种不一样的连带反应：劫数，就隐藏于其中！所以，变相的，也可以说天劫其实是一种考验，既然是考验、理论上是根本不存在必杀之局的。

    竹渊这一次所经的，应该算是一种‘情劫’。一般而言，在天劫当中遇到‘情劫’的几率，相当相当的少。这主要是因为：

    一：假如柳音死了，那么情劫就没有了产生的根由。

    二：假如柳音嫁给了其他人，那么竹渊如果真爱柳音的话，那么看开这些是很自然的事情。所以情劫也不会出现在这样的情况下。

    三：现在的世界男女其实还是很看得开的，正常情况下、像竹渊和柳音这般相爱的情况，他们两个早就那个什么了。都那什么了，那还有什么戏好唱？

    四：女人的地位低，一个男人——一个志向远大的男人，女人根本就成不了人家的束缚。这个世界讲究的是什么，只要自己发达了，想要什么样的女人没有？所以，情劫不会出现。

    五：不知是不是修炼之风的影响，修为越高的人越是对于情很淡，有时根本就是无情。

    竹渊的情劫当中，以他的情况而论，要想安然的度过此劫，唯有用情去破情，否则当无解！

    世间万物，情爱所占的比例确实不大，然而情爱才是一切低级向高级演变的基础推动力。人！算是万灵之长，少了情爱，本质上是一种退化。修炼的目的是为了更进一步的发展自身，意境上情爱的欠缺是一种直接导致退化的因素，这一进一退间误了的又岂止是修为手段？

    不管从哪头说、从哪方面来讲，世间唯情爱最毒；可恰恰是这最毒的东西，恰恰是世间一切永恒的大补。然而，世人只见竹子开花之后的死，而不见竹林的再一次壮大！为己而谋，情是不可留的。

    所以，因为这层道理太‘浅显’了，世人所谓的‘天人合一’是有着缺陷的。因为其中不重视情爱、少了情爱，所以他们的‘人’所合的那‘天’，其实是当前的‘天’、是过去的‘天’，而绝对不会是未来。

    情爱，在天地万物当中就是只占毫厘，然而差之毫厘却是谬之千里！修炼于昨天、修炼于以前，修炼，其实早已是一个定数。

    竹渊其实也不明白这些。可先前的他脑中就存在着一个问题，那就是为什么在意境当中把‘人’摆在显要位置时，总仿佛和万物有着巨大的冲突。他本身就是个人，由人所领悟的意境中为什么就不能有人：天人合一境让他的头脑非常的清晰，他利用清晰的大脑来分析这一问题。

    说险死还生的巨大余惧当中，他为什么还有心思去想这些呢？那是因为他总感觉自己的天人合一境不完整。他下意识的认为他还没有进入那真正的天人合一之境，他需要尽快的把意境中的问题解决了，才能安然的去‘享受’什么是后怕和恐惧。

    老头以前给他灌输的那天人合一境的资料，实在是太玄乎了！致使那竹渊以为自己如果这次不能完美的把握住这一次机会，他将永远的止步于天人合一境之前。而这，才是真正的对不起老头的事情。

    事实当然不是这样的。他当前的所为，其实算是一种意境上的融合，是把情爱融于一般意义上的天人合一境。当然了，这样说好像也不对！他更应该是在试图摆正意境当中的人与万物的位置关系。这绝对算得上是一种创举，也是他的天人合一区别于其他人的地方。

    不过，这些东西，竹渊依旧是不会知道的！因为那种进入天人合一境，是只可意会而不可言传的。自己的意境当中是什么情形，只有自己才知道，别人根本没办法知道！就像是你这个人一样，永远也不会有第二人，如你一般的知道你。

    世人认为中的天人合一，总体情况绝对是一致的：在这个认为中，天地万物是主体，这其中没有自己，因为自己已经融于万物当中了，所以说自己就是万物、万物就是自己；因为自己就是万物，所以自己完全可以借助万物，而具有更加通天的手段。然而这么一来，问题就出现了！

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