186 教养、道德(第 3/3 页)

    到那个时候另一个极端，就是心学。很容易就变成了谈空说玄、引儒入禅的学风那一套，东林党之类的对于这些也是比较喜欢的。

    现在的理学虽然已经有了强势起来的趋势，但是在朱雄英看来，还没有达到所谓的‘吃人的礼教’。‘存天理，灭人欲’，虽然已经被提出，只不过现在还没有被一些俗儒奉为教条，他们还没有那么的强势。

    老朱沉默不语，这也多少算得上是他和朱雄英的一些理念上的冲突。在老朱看来，理学那一套对于维护江山稳固是有些帮助的。可是他也觉得朱雄英说的有道理，有些人歪解，也确实容易让一些读书人胡来。

    有些兴致缺缺的老朱忽然说道，“咱是管不了那么多事情了，咱现在要忙着退位、迁都，和朝臣都要闹起来了。咱没精力管这些事情，你登记后再折腾。咱现在就迁都、退位，其他的事咱不管。”

    “那殉葬的事情呢？”朱雄英开口，继续追问，“孙儿想过了，到时候有了子嗣的妃嫔，可以供养起来，加一个尊位就是。也可让亲王奉养，学学前代也可以。”

    老朱瞪了一眼朱雄英，说道，“不许放出宫，前朝可不限改嫁。”

    这大概也是男人的独占欲吧，宋朝确确实实是不限制一些改嫁之类的事情。那个时候，也确确实实是有那么一些只是禁止居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁。其实这样的事情，在任何时代都是应该予以限制的。

    至于夫死而嫁，固为失节，朱熹也不反对，他也觉得这些事情是圣人不能禁。倒是程颐，弄出来了‘饿死事小，失节事大’这一套。

    程朱理学，可不只是朱熹一个人的学识，周敦颐、张载、邵雍、二程这些人也是功不可没。

    小小朱欢快的跑来跑去，只是很快也跑累了。一转身就扑了过来，抱着老朱的大腿。对于重孙的求抱抱，老朱当然是乐呵呵的将胖重孙抱起来，他也知道小家伙这是累了，要睡觉。

    别看朱文垠平时是一副精力旺盛的样子，但是小孩子都是这个样子，前一刻还是生龙活虎的样子。但是下一刻就立刻要打瞌睡，跟被断电一样，说下线就下线了。

    看着儿子要睡觉，朱雄英无语了，“看时辰，孙儿也该回去了。”

    老朱理所当然的点头，说道，“太子妃也在这，不方便，你们回去吧！”

    这是闹的，想要将儿子带回去亲自教养，这都不是个容易的事情了！