441.有文化有知识的大和尚（求票哈）(第 3/4 页)
字迹雕刻的有些潦草，一看就不是雕刻大师的技艺。
但是这首诗不错。
后面他注意了一下，发现一些高处的崖壁上都有诗雕刻，而且应该都跟石艾茶相关，后面他还看到一首诗写的是：
漠漠氤氲喉吻润，寂寂孤闷心头化。尽日唇齿常回甘，虚堂静爽新月挂。
这些诗雕让他很是好奇，问道：“嫂子、婶子，你们知道这上面的诗是谁弄出来的吗？”
“什么屎？”梁慧丽问道，“是人屎吗？你小心点，有些不要脸的上了外嘴头岛以后随地拉屎，跟狗一样。”
一听这话，王忆就死心了。
不打听了。
常金玉专心的寻找石艾，她说道：“王老师，好品质的石艾茶都是生长在啥也没有的地方。”
“我听有文化的人说，石艾茶就跟兰花一样，它们很高傲，越好的就越自己生长，所以你看这边有不少的小梧桐树，那肯定长不出好石艾来。”
浊慧的声音在下面响起来：“王老师、两位女同志，你们不用急，和尚我来领着你们找石艾。”
王忆回头一看，浊慧甩着宽大的袍袖跟了上来。
他笑道：“大师你怎么也来了？”
浊慧微笑道：“阿弥陀佛，和尚吃你们的粮、收你们的钱，怎么能不在你们需要帮助的时候伸出援手呢？”
“我在岛上生活了二十多年，对一切都很熟悉了，你们跟我来，我领你们找石艾。”
王忆跟着他走，很快走到一片冬季背风的向阳坡。
这里石头裸露，几乎寸草不生，但唯独长了石艾，而且数量不少。
一丛丛的石艾草从石缝里拔出来，尽管已经到了冬天，可是依然有大片青蓝色。
它们还在旺盛的生长着。
浊慧上手娴熟的掐了起来，说道：“福海气候好，冬天不会很冷，这里的石艾终年不枯萎。”
王忆上去开始掐花头，问道：“大师，你对这岛屿熟悉，那你知道岛上高处石头上的那些诗是谁雕刻的吗？”
浊慧反问道：“怎么了？”
王忆随口说道：“没什么，就是感觉挺有意思的。”
浊慧笑道：“有意思吗？其实它们都是和尚我无聊之下凿出来的。”
王忆抬头问道：“那都是你自己写的诗吗？”
浊慧摆手道：“算什么诗？打油诗吗？只是随口瞎吟而已。”
王忆一听更佩服这大和尚了。
国学水平够高啊。
浊慧帮着忙也找话题，问道：“听说你们天涯岛已经通电了？电力还挺充足的，家家户户随便用电，不要钱？”
王忆说道：“对，通电了，我们是大集体生活制，还没有大包干，所以社员们家里的电都是由队集体来买单。”
浊慧咂咂嘴，又问道：“那社员们用电不花钱，不会故意浪费吗？”
“谁敢浪费呀？”梁慧丽顿时笑了起来，“我们队长天天说，贪污和浪费是极大的犯罪，谁敢犯罪？”
常金玉也说道：“对啊，谁搞浪费那用不着队长去批评他，我们社员就会自发的上门去教育他们家里。”
“所以我们队里没人搞浪费，都是晚上吃饭还有娃学习就用电，其他时候不用。”
浊慧开始佩服他们生产队了：“王队长的威名，我是如雷贯耳，现在改革开放了，他带的生产队还有这么好的作风，难得、难得！”
常金玉蹲在地上择着石艾问道：“师傅你还知道改革开放呢？”
浊慧笑道：“这么大的事情，自然知道，这可是咱们国家的大改制。”
“看着吧，老百姓的日子以后就好过了，改革开放是改革了体制、放开了老百姓的劳动创造力，邓公搞经济真是一把好手！”
王忆瞥了他一眼。
大和尚的本事真的挺厉害。
浊慧随意聊了几句又随意的问：“哎，王老师，听说你们岛上通电了，还有了电视机？现在我们黄土公社都有些人要去你们队里看电视呢，是不是？”
王忆说道：“嗯，有五台电视机，都是队集体的财产，放在社员们家里，欢迎外界的社员去看电视。”
浊慧呲牙咧嘴了一下子，唏嘘道：“真了不起，你们队里还有电视机。”
“城里人有的，我们队里都有。”常金玉说道，“我们队里还有做饭不用柴火的太阳能灶，还有热乎乎的澡堂子，还有自己能放电影，家家户户有钟表有收音机，这好日子你敢想？”
浊慧讪笑道：“阿弥陀佛，不敢想不敢想……”
王忆邀请他说道：“师傅你要是有兴趣，可以找个时间去我们岛上住两天。”
“我们岛上人多，但正所谓参佛无需清静需心静，你也不能老是待在这孤岛上，有时候要与人民群众多多接触嘛。”
“古代的禅师们都讲究入世修炼，勘破红尘劫，你们也要学习他们的修炼之道嘛。”
浊慧摇摇头说道：“阿弥陀佛，俗世之中吧，唉，杂事太多、纷争太多。”
“正所谓身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这俗世中最多的就是尘埃，去一趟，和尚我怕是落入红尘漩涡，再也走不出来。”
王忆学着他的样子摇头：“大师此言差矣，正所谓菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”
浊慧听闻这话哈哈大笑：“王老师，你真是名不虚传，你的知识涉猎的真是广泛。”
后面他不再说话，专心致志的帮他们找石艾。
王忆则主动找他搭话。
他看出浊慧不太愿意聊离开外嘴头岛的事，便换话题去打听庙里的老物件。
这庙是清朝建起的，历经文化劫而不倒，里面应该是有一些值钱古物的。
让他遗憾的是没有。
这庙很穷的，以前压根没有和尚，只有庙祝，是浊慧来了后动员庙祝们学佛。
所以王忆想要什么古代佛经、佛教用品是白搭，他们压根没有，除了浊慧，里面其他和尚都是假和尚。
他们愿意做和尚是因为浊慧说，做了和尚后可以不用种地就有饭吃，可以去化缘、化斋。
至于建庙伊始送来的一些老家具、老用品，这些东西早就在饥饿三年全用来换食物了。
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