第一百一十九章 刘伯温的谋略(第 4/4 页)

    想要拿下青海，那就必须要了解现在乌斯藏的情况。

    眼下的乌斯藏，按照地区分为康巴和安多两大势力。

    整个乌斯藏，已经在元朝的影响之下，藏传佛教传播甚广，政体也是****的形式。

    并没有常规意义上的世俗统治者，相当于统治者的，名叫国师。

    比如历史上很著名的佛宝国师，圆智妙觉弘教大国师，灌顶国师等等。

    他们既是精神信仰的领袖，又是世俗的领袖。

    你这个寺庙出了一个国师，那我这个寺庙也可以出国师啊！

    因为地理关系的缘故，这康巴地区出了一个国师，名叫喃加巴藏卜，也就是炽盛佛宝国师，就是历史上的佛宝国师了。

    安多地区，也有一个国师，名叫吐元国师。

    说起来之所以会分为安多和康巴，除了地理原因之外，和宗教也有很大关系。

    只是朱启不懂这些，所以刘伯温也就没有详细说明了。

    但这乌斯藏内的两个国师，虽然都是臣服与北元，但他们互相看对方不爽，与除之后快。

    尤其是佛宝国师，曾经还遣使来过大明。

    如果不是王保保还活着的话，可能佛宝国师，早就像历史上一样，成为第一个率先归附明朝的高原土官了。

    可惜的是王保保还活着，一切历史都开始发生改变。

    所以刘伯温就建议了。

    既然咱们攻上去很难，那不如就利用佛宝国师和吐元国师之间的矛盾，进行挑拨离间，最好是能够让佛宝国师，知道咱们大明比北元靠得住的多。

    只要佛宝国师投靠大明，这青海的道路，可不就是打通了吗？

    到时候提前安排军队上去适应，不费一兵一卒，就拿下了青海，就算是王保保得知了消息，反应了过来。

    我大明军队早就在青海整顿完备了，想打？大明洪武的军汉们，可是一点也不怕你的啊！

    刘伯温说完之后，倒是给朱启提供了一个可行的新思路。

    真要是能成功策反佛宝国师，那可真就太好了！

    防御慢慢修，大明军队往康巴一放，等适应之后，那真是一人当关万夫莫敌啊！

    就是后勤工作可能有点困难，不过也总比现在这样被动挨打来得强啊！

    于国是有利的不说，朱启还能早点启程回去应天府。

    他才刚到成都呢，现在都已经归心似箭了。

    但如何才能够劝返佛宝国师，这又是一个大难题了。

    直接写信？写信要是有用，朱元璋早就把他招降了。

    写招降信可是朱元璋的老本行呢！

    朱启又犯难了，这时候还是刘伯温笑着说道：

    “殿下何须苦恼，待老夫略施小计，保管这佛宝国师举国来降。”