第二百零七章 我跟老岳丈是什么关系啊？(第 3/4 页)

    这个时候自然是心情高兴的，依附在朱启的身边。

    只是还有一个问题，虽然王敏并没有说，但朱启心里也知道，那就是王敏比较起中原的生活来说，她更加喜欢草原上的生活。

    如果这事情换成别的人，可能还真的没什么好办法。

    但朱启可是大明的辽王殿下呀，而朱元璋设置藩王守卫边疆，可不就是希望这些藩王能够像蒙元一样武德充沛吗。

    甚至朱元璋还鼓励守卫边疆的将士和藩王们学习蒙元骑马放牧的生活，以此来保证强悍的战斗力。

    当然，这也和塞王们所占有的领地，大多数都是关外的领土，有很大的关系。

    朱启自然没有自己去关外像游牧一样生活的打算，但是培养自己的老婆成为关外的一方首领，倒也不是一个坏主意。

    只要帮助阿札失里把根据地给立起来，这阿札失里又没有儿子。

    到最后的领地，不都是自己的老婆王敏的吗？

    当然，如何让那些草原上的部落臣服于自己的老婆王敏，这又是一个老大难的问题了。

    但现在不用多去考虑这些，只需要先考虑眼前的事情。

    而接下来的事情，就是和阿札失里好好商量，如何建立起历史上的朵颜三卫了。

    纳哈出的领地是肯定要抢的，不过如何去抢，那就是一个很有学问的问题了。

    最先要做的事情，不是派遣明军去大漠帮助阿札失里抢夺领地。

    如果要那么做的话，那压根就不需要阿札失里。

    直接派遣大军过去，岂不是更方便吗？

    就是因为明军现在做不到这一步，起码是打下来没办法有效经营。

    才需要阿札失里的力量，因为草原人是非常排外的，他们只崇拜强者，不过，这所谓的强者，也必须是草原出生的强者。

    这也就是说明了，如果想要统御草原最好的方法，就是用当地人统治当地人的方法了。

    也就是阿札失里这样的元朝皇室后裔最适合用来统治他们。

    而以后如果想要改变这样的现状，那就加强草原民族对中原文化的认同感就好了。

    这不是一两年能够办到的事情，而是几十年甚至上百年的影响，才能慢慢的搞定。

    这其中牵扯许多，也就不再多谈。

    阿札失里那边虽然也有野心，但此时此刻还是甘愿当大明的小羔羊的，和朱启商谈一番，确定尽快完成朱启和王敏的婚事，以后两人就开始聊起了正事。

    阿札失里现在逃得生天，不过身边能够信任的人，已经一个都没有了。

    好在他在北元那边还是有很大的威望的，而且当年纳哈出强夺了他的领地之后，也有很多以前老部落的手下的手下们，对此愤愤不平。

    只要能够回去，给足好处拉拢他们的话，相信很快就能拉起一批，属于自己的兵马了。

    这草原上自然是追随强者的，而这强者有两层含义，可不是说你武德充沛就是强者了。

    在草原上会杀人的人可不是少数，而他们能够充当首领的，可是少之又少。

    第一点，那就是你的部落要足够的富有，牛羊战士通通都有的情况下，你便可以称之为强者。

    第二点，那就是你有非常优秀的品德，能够获得大家的认同号召，所有人这一点在任何国家都是同样的。

    第二点阿札失里显然不符合了，他现在已经公然投靠了明朝。

    如果就这样舔着脸，以为能够以自己的品德号召大家的话，显然不太合适。

    所以最好的也是最简单的方法就是通过利益去收买那些部落了。

    北元现在可以说是穷的掉渣了，最富有的地方也就是云南和辽地这两块地方。

    而大漠可实在没什么油水啊。

    而大明与之相比的话，那财富可不是多的一点半点。

    正因如此，用利益去收买草原上的部落，让他们团结在阿札失里身边，才是正道。

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