第三百六十五章 斩尸准备(第 3/4 页)

    修炼这门神通的时候，太清圣人虽然没有和叶枫具体交代过，但是随着修炼程度的加深，叶枫也是有所领悟。

    是以后来叶枫取一丝恶念化元浊，取一丝善念化元正，取一丝执念化元神，其实修炼到今日，叶枫的三尸之法已经入门，想要斩三尸也是比其他人容易的多，只要将善恶执三念彻底斩出，化入元浊、元正、元神三体就行了。

    其实太清圣人这门一气化三清最逆天的地方是，所斩三尸不再需要灵宝为基，要知道道祖所讲斩三尸法，是需要先天灵宝寄托善恶执三念的，先天灵宝可不是大白菜，就算是等阶最低的下品先天灵宝也是有数的，至如今早已是被瓜分一空，后来者就算是想要修炼斩三尸法也是不可能。

    由此可见一气化三清的逆天之处，而且寄托三尸的灵宝最好还是同根同源，还得是品阶越高越好，灵宝的品阶越高，三尸的品质也就越好，不然的话，斩出的三尸也只能是摆设，甚至修到准圣初期就难有寸进了，彻底沦为成圣工具。

    要求同根同源是因为，灵宝同根同源更有利于三尸合一，就比如你要是以三十六品造化青莲所化的十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品毁灭黑莲寄托三尸，待得三尸合一之时就能事半功倍，若是用完全不相关的几件灵宝寄托三尸，纵使三尸皆斩，三尸合一之时也是事倍功半。

    冥河道人如今便是准圣后期的修为，先以十二品业火红莲寄托善尸，又以元屠、阿鼻二剑寄托恶尸和执尸，三件灵宝虽然是品阶不低，但是想要三尸合一却是千难万难，以至于巫妖之后这么多年了，修为都是停滞不前。

    而一气化三清可以完美的解决这个问题，三清本就是一元分化三念，同根同源，三尸合一之时，最是便宜，当时叶枫悟通一气化三清神通时，可是对自家师尊佩服到了极点，这也是叶枫毫不犹豫修炼一气化三清神通，为斩三尸打下扎实根基的原因。

    也是叶枫猜测自家师尊也许是继道祖之后，第二个将三尸斩出并且三尸合一成功的原因，毕竟能创出这等逆天之法，如果连自家师尊都不能做到，那其他人就更不可能了，之前叶枫也是趁着老君讲道时问过，却是没有得到答案。

    思想之间，叶枫又是将世界果拿了出来，这是第四条成圣之路，只是具体方法自己还没有掌握，需要去问问自家师尊或者昊天。

    已知的成圣之法就这么多，至于虚无缥缈的直接将一条大道悟通，立地成圣，基本不可能，圣人掌握大道尚且艰难，何况圣人之下的蝼蚁乎。

    这枚世界果已经是给了叶枫更多一条选择。

    好在这世界果成圣法和斩三尸成圣法并不冲突，眼前距离自己成圣还有很长一段路，叶枫完全可以先斩三尸提升实力，然后再图其他。

    想到这里，叶枫便是沉入了修炼之中。

    一气化三清被太清圣人创立出来这么久，早已完善，除了分身之法，后面的寄托三尸之法也是完善了，只是前面的分身之法人教弟子几乎人人可修，但是后面的寄托三尸之法，只有他和玄都两个亲传弟子得传。

    有个好师父的好处就体现出来了，要是没有拜太清圣人为师，叶枫还不知道要走多少弯路呢。

    斩三尸的顺序是没有特定要求的，只是善恶二尸是公认的好斩一些，而执尸是公认的难斩，现如今洪荒世界内的准圣，斩出善恶二尸的不少，但是斩出执尸的却是寥寥无几，毕竟执念真要是那么好斩，也就称不上执念了。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）