第一百零三章 施施（3/4）(第 4/4 页)

    运动的诉求多是西化现代化的，但又不可避免地糅合了传统礼教与旧式道德，“国之四维，礼义廉耻”，朱熹哲学成为了“新生活运动”的大旗。

    新生活运动来到穷乡僻壤，吸引保长和族长的，不是什么“把中国固有的精华加以发扬”，主要还是成为模范后的配套资金——三十万大洋。

    “礼义廉耻”当不了粮食，但真金白银却实实在在。

    事情从一开始就走向歧路。愚昧封闭的乡民没功夫也没兴趣弄懂什么是“四维”，恰好村里有个外姓的寡妇李忆莲，方言里平仄混淆，于是“礼义廉耻堂”变成了“李忆莲祠堂”，领袖“蒋中正”变成了“讲忠贞”。

    于是，寡妇李忆莲就成了生祠，活生生被烧死！

    很有鲁迅文章的味道，讽刺性极强！

    但戏里最重要的‘礼义廉耻堂’跟‘李忆莲祠堂’，这两没有办法翻译成谐音…

    就少了那股子味道！

    “…那你怎么看小鲜肉？”

    施施很谨慎：“没怎么接触过，不好说…”

    这时候，沈长林走过：“你们没有别的问题了吗？就只会逮着小鲜肉来问？”

    “沈导演！”

    “…施施不怎么喜欢接受采访，你有什么问题问我吧！”

    沈长林接过话茬。

    “网上有人说施施是过来蹭红毯的…”

    “…蹭红毯？扯淡，她就是陪我来的，而且我们是电影节第三天才到的，压根没出息红毯仪式，更没有发通稿艳压红毯啥的…而且这次入围主竞赛单元的《燃烧》、《爱乐之城》，她都是制片人之一啊！”