第二十八章 天人之争(第 4/4 页)

    天发杀机，移星易宿。

    这方阵图旋转变化，竟是又把颠倒的天师复归原位。

    如果把天师所设阵图看作是一幅画卷，那么国师的一剑就像一支墨笔缓缓进入画卷之内，在画面上留下一道深刻痕迹。

    落笔初始痕迹最深，随着行笔而颜色逐渐转淡，最后笔尖上的墨尽，再无痕迹。

    国师的剑锋在距离天师还有三寸距离时戛然而止，强弩之末，势不能穿鲁缟，再也不能前进分毫。

    不过国师也有仙物，仍旧是右手持剑，左手则出现一根竹杖，共分九节，正是“九节杖”。

    道门最早的代表性法器并非桃木剑，而是九节杖，材质并非桃木，而是竹子。

    要选用名山福地生长的竹子，且竹子要面向南方，取竹要良辰吉日，选取竹有九节者，长度为五尺五寸。制作普通九节杖只能在三月初三、五月初五、七月初七、九月初九这四天。

    国师的这根“九节杖”则是九节杖中的仙品，如果说“叩天门”象征了李家的传承，那么“九节杖”就象征了古太平道大贤良师的传承。

    “九节杖”第一节向左稍微弯曲，第二节向右微曲，第三节下四面开四窍，象征东南西北四岳，顶中开一孔，象征中岳，杖身又刻有五方天帝符箓。

    九节代表九星，分别是：太皇星、荧惑星、角星、衡星、张星、营室星、镇星、东井星、拘星。号称以杖指天，天神设礼；以杖指地，地祇侍迎；指东北方，万鬼束形。

    不过国师不喜欢软绵绵地施法，更喜欢直来直去，所以国师选择持杖横扫——在这一点上，国师和小殷倒是道同可谋，大有共同语言。

    天师以“九阳离火罩”护住自身，九条火龙升腾。

    轰然作响。

    罩上的九条火龙几乎被“九节杖”生生打散，而“九节杖”有五方天帝符箓护佑，反而是毫发无损。

    天师也不得不向后退去。

    不过趁此时机，十七尊雷神已经越过干涸的剑气长河，向舰队发动了进攻。