第五十五章 无知无畏(第 4/4 页)

    这条修行之路，比之其他四仙更为艰难，故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。

    与之相对应的，佛门传承中的大乘菩萨也能转世，修为累世增加，不过比起天仙斩出化身的难度更低，又有相同之处，比如都需要容器，佛门又将容器称之为色身。

    通常需要弟子门人进行引导，使其开启秘藏，将这一世色身修成舍利，再通过舍利继承前世修为，如此累加。

    比如净琉璃大士便是第三世，只是稍逊三师一筹。再转一世，便可不逊色三师。待到第五世，便能媲美一劫仙人。

    齐玄素看了眼林元妙手中的小人：“他？大乘菩萨？”

    显然不信。

    哪有这种大乘菩萨？

    僧人道：“他当然不是大乘菩萨，而是我等选定的众多色身之一。若是菩萨选中了他，再行开悟灌顶，那才是真正的大乘菩萨。”

    开悟灌顶，只是说得好听，其实与夺舍区别不大。对于大乘菩萨而言，色身的资质如何都是细枝末节，佛门也有变易根骨之法，关键在于是否契合。

    齐玄素若有所思道：“那么是哪位菩萨的容器？”

    僧人更加迟疑，不过还是说道：“若是小僧说了，不知道长……不知真人能否放我等离去？”

    齐玄素却是毫不客气：“你先说了再说。你若不言，那么我现在就将你们拿下，送往西域道府大雪山行宫详加审问，到那时候可就由不得你了。”

    那僧人却是打了个寒颤，毕竟佛门此番大败便是因西域道府而起，西域道府的新任掌府更是杀了萧和尚，接连击败无识法王、孔雀明王、萧菩萨等佛门高层，一时间名震西陲。

    眼见着形势比人强，僧人只好说道：“是净狮子大士。”

    在达尊冲突中，佛门三大士只有净琉璃大士亲自出面，还有另外两位大士不曾露面，净狮子大士便是其中之一，“狮子”在佛门中素有“无畏”的含义，所以净狮子大士与净琉璃大士不同，一直是以勇猛无畏著称于世。

    按照道理来说，佛门有战事，一般都是由净狮子大士出面。

    齐玄素道：“难怪净狮子大士没有参与达尊一战，原来是转世在即。”