第一百一十一章 佛债(第 4/4 页)

    这就对应上了生前饥寒交迫、心怀邪念怨气而死。也能解释为什么有些僧人也会化作弱郎。因为僧人也是佛债的受害者，覆巢之下无完卵。

    当年西道门打到了西域，那时候佛主还未出世，佛门仍旧是一盘散沙，不是西道门的对手，被西道门打得节节败退。

    可就算如此，西道门也没有占据西域以图东山再起，而是头也不回地继续向西，在此后的百余年间，辗转各地，最终才落脚在南大陆。

    为何？

    无非是西道门了解情况之后，深知自己没有接盘的能力，都说寅吃卯粮，佛门这粮食都吃到九十年后了，谁接谁死，反正我不接。

    直到玄圣整合了道门，这才收复西域。

    道门也不敢认这个账，谁给你们许诺，你们去找谁，道门不认的。

    道门既没有收到你们的香火愿力，也没有给你们许诺。

    佛门自然兑现不了，于是弱郎遍地。

    早在佛道合流的那段时间里，道门就受过佛门的影响，堕落腐朽，开始大谈神通法力，各种胡吹大气，凭空造出好些神仙，又摒弃了太上道祖的宇宙之观，理念混乱，道理狗屁不通，经世济民、治国理政方面被儒门吊着打，哪里还有当年黄老当道的气派，实质上沦为三教垫底。

    由此道门分为两派，一派靠着内外丹鼎之道取悦权贵，依附朝廷，走上层路线。一派又回归了苍天已死黄天当立的老本行，向底层发展，开始积蓄力量，准备起事造反。最终自然是起事的一派的赢了，而且大胜，消失了千年的太平道又重新崛起，只是大贤良师变成了国师。

    在玄圣整合道门之后，便拨乱反正，摒弃那些效仿佛门发展而来的怪力乱神之说，重新确定以太上道祖五千言为根本，奉太上道祖为尊，除了身为太上道祖化身的三清祖师和确有其人的三官大帝、南华道君等祖师予以保留之外，其余诸多仙佛都被刻意淡化。

    此举才是正本清源，把道门带回了正轨，主张脚踏实地，为日后道门的二百余年发展打下了坚实基础。

    佛门却是一意孤行，仍旧发行佛债，准备赌佛运，力求毕其功于一役，只要打赢了道门，天下都是自己的，债不债的，也就无所谓了。

    只是佛道之争，佛门大败。就如绝大部分赌徒，为了回本，只得继续借债，终是到了万劫不复的边缘。