第三十八章 云山雾海洞天(第 4/4 页)

    做完这些之后，齐玄素继续上路。

    只是没飞多久，也就几百里的样子，齐玄素竟然又看到了一个类似村落的聚居点，好像还有人生活其中。

    在这一望无际的平野之上，除了上古时代的犀牛之外，竟然还有活人？该不会是上古巫教的大巫遗民吧？

    齐玄素想了想，还是隐藏身形，悄悄靠近了营地，一探究竟。

    这一看不要紧，又让齐玄素吃了一惊。

    看这些人的服饰，绝对不是上古遗民，倒是颇有大魏初年的风格，这不免让齐玄素想起了那些失踪的白莲教教徒。

    不会这么巧吧？

    在外面的世界，白莲教当然已经覆灭了，亡于徐祖之手。当年徐祖志在天下，一手抓住古阁皂道，一手抓住地师一脉，同时在幕后支持宋政和澹台云建立西道门逐鹿天下。按照话本中正道和邪道的区分，徐祖一个人就撑起了邪道的半壁江山。

    若不是徐祖被迫飞升，鹿死谁手犹未可知。

    徐祖在闲暇之余，还将白莲教改组成为青阳教，分为青阳、红阳、白阳三脉，只可惜遇到了玄圣，三脉人马一个都没逃掉，全部成了玄圣重建道门、平定天下的踏脚石。

    齐玄素的“大衍灵刀”就是其中一位首领的绝技。

    对了，青阳教的末代教主比巫阳这位上古巫教末代教主还要凄惨，最后被徐祖炼制成了“帝释天”，成为八部众计划的最高成就结晶，后来又传到了道门的手中，被一再改进，终于变成了现在的样子。

    如果硬要说白莲教还有什么传承者、继承人，那就是“天廷”了。白莲教本就是一个以佛门为主的三教杂糅产物，“天廷”青出于蓝而胜于蓝，干脆来个五教合一。

    不过世道在发展，“天廷”也开始转型，淡化身上的教派结社性质，竟然成立公司了。

    原汁原味的白莲教徒实在不多见了。

    这些白莲教的教徒正在跪拜祈祷，嗡嗡念经声。齐玄素仔细一听，结果发现不是世人皆知的“真空家乡”和“无生老母”，而是正宗的楚辞：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”

    齐玄素决定收回自己的评价。

    变味了。