第五十一章 告庙(第 3/4 页)

    人不是死物，更不能太上忘情，都有七情六欲。

    在这个时候就要照顾好下属，想下属之所想，才能凝聚人心。

    比如让战死的甲子灵官极尽哀荣，便对掌握大掌教亲军有着极大的帮助，他们会想，哪怕是不幸战死了，也是光荣地战死，满载荣誉而死，且没有后顾之忧，那么就能奋勇无前。如果不这么做呢？把人当做工具，弃若敝履，就给一点太平钱抚恤，那么底下的人就要犯嘀咕了，谁还敢效死？

    在这一点上，不能说张月鹿做得不好，而是齐玄素做得更好。

    所以他们夫妻两人算是互补，这种互补也完美体现在小殷的教育上，一个唱红脸一个唱黑脸。

    齐玄素当然明白张月鹿的难处，只是他也不好说什么，又是众目睽睽之下，只能轻拍她的手背，以示安慰。

    张月鹿倒是无所谓，累归累，不意味着她就想找个肩膀靠一靠。

    自艾自怜最是要不得——觉得别人都有依靠，有人遮风挡雨，自己没有依靠是多么凄惨，多么心酸，那是把自己当做一个依附者了，是孩子婴儿的心态。

    继而再埋怨伴侣不顾这个家，要自己挑起大梁，再哭上一通，对伴侣进行道德审判，使其心存愧疚，那是蒲柳心态。

    那就不是张月鹿了。

    没有依靠怎么了，自己就是依靠。哪怕齐玄素做了大掌教，张月鹿也不认为自己就是齐玄素的附属品，她还是她。

    自强者天助之。

    齐玄素没有多说什么，甚至没有回紫霄宫，而是直接前往祖师殿。

    张无量作为祠祭堂掌堂真人，这次没有随军出征，而是留守玉京，提前接到齐玄素的命令后，已经安排人准备完毕，整个祖师殿今天都是焕然一新。

    道门祖师殿不能等同于儒门帝王庙，所以格局布置也有不同。

    正中主殿供奉历代大掌教，左边偏殿供奉历代副掌教大真人，右边偏殿供奉历代飞升祖师。

    除此之外，每位大掌教又有单独的殿宇，除了供奉大掌教本人之外，主要供奉陪祭之人。玄圣殿最大，陪祭之人最多，足足有二十八人。六代大掌教殿最小，没有陪祭之人，十分惨淡。

    至于七代大掌教为什么强于六代大掌教？因为他有个好徒弟，只要齐玄素在位，肯定不会让自己师父身后惨淡，陪祭之人不会少的。如果是其他人上位，七代大掌教也许就要跟六代大掌教一个待遇了。

    还有就是八代大掌教，齐玄素升座之后，祠祭堂已经开始给他修建供奉殿宇，跟皇帝上位修建陵寝差不多，只是大掌教的这个殿花费不大，占地也小，不能与帝王陵寝一概而论。

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