第五十章 全真道的若干问题(第 3/3 页)

    齐玄素在临走前，将“干戚”交给了七娘。凑足三件仙物，七娘这个地师算是名副其实了。

    至于“阴阳仙衣”，齐玄素当然是说到做到，自留之。在相当长的一段时间里，“阴阳仙衣”的主人都是玄圣，齐玄素这也算是“拨乱反正”了。

    然后齐玄素便踏上返京的归程。

    国之大事，在祀与戎。

    祀与戎是互为表里相互成就的，出征之前要誓师，班师回朝要告庙。

    祭祀就是昭示胜利，宣示正统，隐含着只有赢了才有脸面将这个消息告知列祖列宗的意思。

    齐玄素自升座以来，还没有正式祭拜先贤祠和祖师殿。正好借着这个机会祭告道门历代大掌教、历代祖师、历代忠烈英贤。

    先贤祠和祖师殿规格不同，先贤祠供奉对道门有卓越贡献之人，有真人和大真人，也有灵官和普通道士，祖师殿则以供奉历代大掌教和副掌教大真人为主，历代飞升仙人为辅，其他人只能陪祭。

    所以道门私底下有个说法，死了的去先贤祠，飞升的去祖师殿。西洋人有个什么上议院和下议院，祖师殿就是上议院，先贤祠就是下议院，一起天上开会。

    也有人两个地方都去了，比如上一任甲子灵官，不过都是少数。

    与此同时，也要论功行赏。

    大战之前，虽然齐玄素颇为自信，但其他人未必这么看，许多人还是觉得前景不明。

    有人坚定不移，有人立场摇摆，甚至有人暗通款曲，为自己留后路。

    现在，立场坚定的要奖，立场摇摆但尽到了职责，也可以既往不咎，给予部分肯定。至于心怀不轨的，当然要惩戒，却也不必一棍子打死，还是可以留几分余地，给最后一次机会，休说不教而诛。