第一百一十二章 净琉璃大士(第 3/4 页)

    菩萨法相开始急剧缩小，最后融入僧

    人脑后的背光之中。

    就见这轮背光共有七层，分别是七种不同的颜色，法相得入背光之中，便是与他合为一体，佛入己身，法相化作法身。

    僧人拈花一笑，指尖凝聚太阳真火

    五娘一挥大袖，唤出“三昧真火”，从正面迎上。

    这一次却是平分秋色，谁也没能占到上风。

    汹汹太阳真火丝毫不逊色五娘的“三昧真火”。

    此人是一位货真价实的大乘菩萨。

    男生女相的僧人虽然看着年轻，但已经是第三世了。此乃大乘菩萨传承的转世之法，与灌顶之法一般，都是方便法门，不过更高一筹。 ??

    转世之法看似与鬼仙途径的兵解转世并无太大区别，可大乘菩萨的转世重修却能重置寿元，让百年之期从头开始。

    其中关键就在舍利之上。

    道门中的修为无法剥离，修为在，性命就在，天劫也在。

    可佛门却将一身修为完全寄托于舍利之中，剥离了舍利，即为坐化圆寂之时，便可以金蝉脱壳，瞒过天劫。

    待到自己的下一世将舍利炼化，又能继承前世的半数修为，如此不断转世，修为便不断累加。

    道门的假丹之法显然有几分雏形，只是不如舍利这般完善。

    这无疑是一种笨办法，却也更为稳定，只要传承有序，总有仙人代代相传，维持一个较高的下限。而不至于像儒门、道门那般看运气，运气好的时候，势头正盛的时候，可以有两位数的长生仙人坐镇，横压当世，可运气不好的时候，仙人的数量一只手就能数过来。

    所以佛门的空王之位由天赋最高的大觉金仙担任，护法金刚一般由最重视色身的大阿罗汉担任，作为佛门定海神针的三大士则由大乘菩萨担任。

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