字体
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    第一百六十八章 张月鹿的机缘(第 3/3 页)

    如此想来,这枚“长生丹”倒是极为适合张月鹿了。

    张月鹿服下之后,虽然不能直接跻身伪仙,但跻身天人造化阶段是板上钉钉,而且“阴丹”调和她的至阳之法,对于她的自身也是有利。

    如此一来,她的修炼进度就大大提前了,不至于被落下太大,做不到四十岁的仙人,四十岁的伪仙还是轻而易举,若是能做个五十岁的仙人,距离花甲之龄还剩下十年时间,倒是还有拼一拼的资格。

    至于七代弟子们,他们的情况不一样,主要是三师在上面压着,他们想争而不能争,没必要过分追求速度,成了仙人也不能怎么样,甚至是故意压着修为

    不跻身仙人,以此来进一步打牢根基,直到最后关头才跻身仙人。

    齐玄素原本还有些发愁,应该给张月鹿带点什么礼物,现在这礼物不就有了吗?

    还真让澹台盈一语言中,“长生石”成了送给张月鹿的礼物。

    齐玄素也没有瞒着宫大真人,将自己想把“长生丹”送给张月鹿的想法大概说了一下,希望宫大真人能够指点一二。

    天师也能指点,关键是齐玄素几次都见不到天师。既然宫大真人就在眼前,不用白不用。

    宫大真人也是见多识广,只是听齐玄素大概一说,便对张月鹿的修炼情况有了概念,说道“要我说来,此‘长生丹’对于‘五雷天心正法’的补足增益还在其次,关键是‘慈航普度剑典’中的‘无字卷’,所谓‘无’字,既有无相之意,也有破后而立之想。”

    “总体而言,‘慈航普度剑典’的根本在于佛剑合一,剑道和佛法相互对应,佛道在上,剑道在下,以佛法驾驭剑道。故而‘剑字卷’是剑道,‘心字卷’是佛法,‘无字卷’是剑道,‘我字卷’是佛法。”

    “‘剑字卷’和‘无字卷’同是剑道,关键在于内外有别。”

    “‘剑字卷’是外,驾驭千百剑,剑法剑势之繁复多变,实到了一种难以想象的地步,又有‘千剑观音’、‘地涌金莲’、‘天花乱坠’等绝学贯穿四卷始终。”

    “‘无字卷’是内,修炼之人虽要自废部分真气,但体内却可自生一股剑气,助其御剑、养气、明神、益身。剑气行于经脉穴窍之间,令脉窍丹田日渐宽广,更胜从前。这很不好修炼,许多慈航一脉弟子终身止步于‘心字卷’,这一步既是‘无字卷’的入门,也是心性考验。”

    “之所以如此,倒不是慈航一脉的祖师故意为难后代弟子,而是不得已为之,从来都是外强内弱,一个人的丹田经脉承受能力终究有限,除去人仙传承,其他传承若不废去真气,从丹田中培养出最微弱的剑气逐步适应,而是直接将真气转换为剑气,那么就犹如千万利剑在自己体内穿行,只怕功法未成,自己先要身死。‘无字卷’的关键在于将修炼之人废去的真气化作一颗种子,种入中丹田,承上启下,继而剑气由体而生,逐渐适应,修成之后,无形无相,千变万化,最是克制‘蚀日大法’和‘吞月大法’一类的手段。”

    “修炼‘无字卷’,难免会有一个虚弱期,若有了这枚‘长生丹’,给‘种子’浇水施肥,揠苗助长又能让禾苗不死,倒是可以速成‘无字卷’。”

    “至于‘我字卷’,那就是仙人才能修炼有成了,此时不必多想。”
上一页 目录 下一章
最近更新 从笑傲江湖开始横推武道 神话之后 仙人消失之后 彼岸之主 五仙门 叩问仙道 修真高手的田园生活 玄鉴仙族 阵问长生 长生从炼丹宗师开始 魔门败类 我在凡人科学修仙 山河志异 武圣! 盖世双谐 修仙琐录 过河卒 剑啸灵霄 志怪书 托身白刃里,浪迹红尘中
最多阅读 剑来 仙逆 大夏文圣 神话之后 玄鉴仙族 中州录 武圣! 谋局 彼岸之主 剑啸灵霄 从笑傲江湖开始横推武道 不朽凡人 修仙从摆地摊开始 遮天 志怪书 长生从炼丹宗师开始 洪荒:截教副教主 仙父 修真门派掌门路 冰河洗剑录