第八十六章 宗族(第 3/4 页)

    按照宗法规矩，族长和宗子有权管教家族晚辈。要是有人敢忤逆宗子，就要按宗法论罪。

    道门倒是想要废除宗法体系，可李家、张家摆在那里，哪里是想废就能废得了的，玄圣在世的时候，各家都收敛着，似乎废除了，等到玄圣离世，立马死灰复燃。

    面对张家宗法，张月鹿也没办法。

    张月鹿在南洋都碰了个头破血流，更不必说跟张家硬碰硬了。

    这次张月鹿压制南洋的老道士，不管怎么说，还是占着理，谁也不能在道德层面指责张月鹿，只能说她的方式方法不对，过于操切等等。

    占着理尚且如此艰难。如果她跟张家对着干，那就连理都不占了。也许几百年后，后来人会说宗法制度是错的，张月鹿反抗宗族是对的。可在当下这个世道，张月鹿反抗宗族就是错的，谁也不会支持张月鹿。更不必说张家远比这些南洋老道士更强大，更难缠。

    张月鹿想要跟张家扳手腕，等她做了大掌教或者大掌教夫人，自然有这个实力。可现在的张月鹿，还是算了。

    张月鹿明白这个道理，也不是非要把自己撞得粉身碎骨，那就绕道走——她去齐玄素那边自己当家做主，不在张家这边混了。

    这倒不是说女人非要依附男人才能分家，其实女人也可以，比如公主和驸马就是单独另开一本家谱，这样就免去了公主要在宗族伏低做小的难题。当然，嫁到李家这种大家族的公主不算。

    关键要有个合适的分家名义，对于张月鹿来说，她平白无故要分家，肯定是阻碍重重，等她有实力打破这些阻碍，那也没必要分家了，因为那时候她多半已经登顶。对于此时的她来说，嫁人反而是最合适的名义。

    张拘成和七娘议定之后，便把消息告诉了张拘奇和澹台琼夫妇，让他们开始准备。

    夫妇两人也没说什么，执行宗族的决定就是了。

    澹台琼不爱出远门，可也没有因私废公让张月鹿回家的道理，于是亲自去南洋见张月鹿。

    其实大家族成婚，对于新人来说，那是再简单不过了，只要出人就行了，剩下的所有事情自有其他人操持，不必多费半点心思。

    要让张月知道的事情也不算多，一是告知张月鹿相关细节，比如嫁妆清单、仪式日期、流程安排等等，看她有没有其他意见，毕竟张月鹿不是寻常张家子弟，还是要尊一尊她的。二是给张月鹿定制嫁衣等，这个需要本人的尺寸，不能临时赶制，都需要提前准备好。

    张月鹿的意见当然不少，首先反对嫁衣。

    为什么叫新郎官？因为在过去什么人穿什么衣服都是有法律规定的，商人不能穿丝绸，百姓不能穿官服，唯独在成亲这一天例外。哪怕是平民，新郎也可以穿类似九品官服的吉服，新娘可以穿诰命夫人的凤冠霞帔，能够跨越阶级。所以新郎官里的“官”字由此而来。

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