第五章 线索和假设(第 3/4 页)

    什么是唯物？简单来说，物质是第一性，精神是第二性。

    与之相反，方士和巫祝就是唯心了。

    谪仙人和炼气士，是什么都要，总要讲究个平衡。或者说，两手都要抓，两手都要硬。

    至于齐玄素，他更偏向于唯物一些，不过没有武夫们那么绝对。

    那么皇甫极的举动就很好理解，发展新港和开办新道宫这些东西是首要的，抵御蒸汽福音也是首要的，这都是看得见摸得着的物质。至于其他的，恐惧、莫测、未知、欲望，在真正证实之前，不能说不重要，最起码没那么重要。换而言之，除非澹台盈能拿出切实证据给皇甫极，否则皇甫极不会亲自参与其中，至多就是大开方便之门。

    齐玄素如此想着，又要求去看一看死者的尸体。

    澹台盈当然不会拒绝，绝圣堂的总堂也在澹秀山上，距离三人设宴的地方没几步路。两人很快便来到绝圣堂的总堂，虽然一路上守备森严，但有澹台盈这位首席副堂主亲自引路，便畅通无阻。

    终于，齐玄素在绝圣堂地下用于存放特殊证物和尸体的冷窖里见到了那些尸体。

    齐玄素先是看了那些黑色的太阳刺青，发现这些刺青很是异常。正常的刺青是纹在皮肤表面的，可以用某种手段洗去，而这种黑色太阳刺青却是在皮肤

    这显然不是一般的手段。

    所以澹台盈称其为印记。

    有些印记是死者生前就有的，有些印记是死者被暗影侵袭之后才有的，这其中又有什么区别？现在还不得而知。

    齐玄素继续检查这些人的尸体。

    五脏六腑都已经空了，血肉也彻底枯萎了，就只剩下皮包骨头，从冷窖的温度来看，这些尸体显然不是正常腐烂，而是被暗影侵蚀之后就如此了。

    这与血祭的手段颇为相似，当初在金陵府，被司命真君祸害过的人就呈现出这种特征，由此看来，这些暗影的确与古神有一定的联系，甚至是某种血祭的手段。

    从这个角度来看

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