第一百七十五章 神国交会(第 3/4 页)

    因为神国的特异，分明隔得十分遥远，可偏偏又能看得清清楚楚。

    岛上有山，在山的最高点坐落

    着一座神殿，外形呈长方形，由四十六根多立克式环形立柱构成柱廊。主体为两个大厅，两旁各倚一座有六根多立克圆柱的门厅。东边的门厅通向内殿，墙壁上、立柱上有各种精美浮雕。

    从门厅向内殿望去，一眼可以望到尽头，殿内供奉着巨大的女神雕像，端庄、年轻、貌美，又凛然不可侵犯。

    清微真人对这位女神并不陌生，正是圣廷之主宰，又被称作帕拉斯女王，其在圣廷的地位类似于玄圣在道门的地位，正是在她的带领下，圣廷初步整合了整个西方，确立了圣廷在西方世界至高无上的地位。

    玄圣在道门的地位仅次于太上道祖，李家将玄圣称为圣祖，将太上道祖称为大圣祖。而这位女神在圣廷的地位则仅次于无上意志，被视作无上意志的女儿，亦或是无上意志在人间的化身。

    正如儒门之人常常说“子曰”如何如何，圣廷之人经常挂在嘴上的话语便是“赞美女神”。

    只见这位女神左手持有宝剑，寓意战争。正是她以救赎之名，带领圣廷扫清了所有的异端和异教徒，逼迫奥术师们离开大陆，渡过大海，来到海外岛屿建立了卢恩国。她以血与火，确立了圣廷至高无上的地位。正如玄圣带领道门取代儒门，击败佛门，建立大玄朝廷，成为天下共主。

    女神的右手中则持有天平，寓意公正与审判。女神在确立了圣廷的地位之后，

    又完善了法制，建立了法庭和裁判所，所以女神手中还会持有天平，以此来称量灵魂中的罪恶，决定灵魂是去往天国还是被毁灭。

    女神雕像，或者说女神圣像的姿态并非唯一不变，不同的女神圣像有不同的寓意，其他女神圣像也会持有权杖、盾牌或者法典圣典，分别寓意权力、守护和律法。还有女神双手持有圣徽的圣像，这是寓意女神与无上意志两位一体。

    因为无上意志并无具体形貌，没有圣像，只有圣徽作为其标志，所以圣廷之人就建立了大量的女神雕像，几乎各大教堂和神殿都能见到，所以道门中人并不陌生。

    在这一点上，道门刚好是反了过来。道门内几乎见不到玄圣的雕像，据说只在紫霄宫和金阙收藏了玄圣的画像，反而是太上道祖的雕像随处可见，比如太清市就有一座巨大的太上道祖雕像，各个宫观最少也有一座太上道祖雕像。

    这一幕，就像是湖水中的倒影。在天空中突兀出现，波光粼粼，并非是真实降临在伊奘诺尊的神国之中，而是类似于海市蜃楼或者投影一般的存在。

    可这里是神国，不是人间，怎么会无缘无故产生类似海市蜃楼的投影？这绝不是巧合，而是必然。

    在最关键的时候，圣廷还是出手了。

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