第九十五章 圣胎(第 3/3 页)

    只是局限极大，必须是阴气重阳气弱的地方才行，关于这一点，殷先生已经说过。

    齐玄素主要还是与人打交道，又不翻山卸岭摸金，所以这个看似很有用的用途其实也不太有用。

    而且“阴阳门”本身并不稳定，与人激斗时无法使用，只能提前开启或者事后开启。打到一半的时候再想请殷先生或者白夫人出面，也是行不通的。或许等到齐玄素的法力更为精深、念头更为壮大的时候可以做到。

    除此之外，还有方士本身的神异“神魂出窍”，这与武夫的“血肉衍生”一样，是一种神异本能，而非神通法术技艺，所以不必修炼。

    对于正统方士而言，这是斗法的根本所在，既可以进入他人梦中，也可以附体他人，还可以施展法术、驾驭法器、画符念咒等等，摆脱了体魄的束缚之后，反而效率更高。

    不过对于齐玄素而言，最大的好处就是他可以飞了，无影无形，能够穿墙，用来侦查潜入倒是不错。不过没了体魄的庇护之后，神魂十分脆弱，要注意规避武夫的血气和儒门的浩然正气。

    再有就是散人到了圣胎境界后可以习得三种类似神通，分别是“先天神算”、“望气术”、“出窍术”。

    “出窍术”就不说了，与方士的“神魂出窍”类似，还不如方士，只是个简化版本，已经不需要了。

    “望气术”则是“仙人望气术”的简化版本，无非是看破别人境界修为的概率低一些，追踪寻气的距离短一些，能够分辨气息的种类少一些，消耗的真气多一些，无法勘破障眼法，无法看破鬼魅行迹，无法识破妖类的变化之术，除此之外，也差不太多。

    关键是“先天神算”。

    “出窍术”和“望气术”都是简化版本，唯有“先天神算”与谪仙人的“紫微斗数”各有千秋，是散人真正的看家本领。

    首先，“先天神算”可以凭借人力计算各种变数来预测趋势走向，而非以冥冥天意来预测未来，故而“先天神算”修炼到一定程度之后，可以大幅增加脑力，表现在记忆力和悟性有所增强。

    其次也可以应用到与人斗法交手之中，颇类似于掐指一算。算的是敌人所处方位、神通修为、身形动向、兵刃变化，甚至是光照强弱、地形高低、气流变化等等，计算极为繁复，一经算准，出手无不中的。

    若是修炼到高深处，甚至可以料敌先机，而且省却屈指计算的过程，乍一看去，就像对手主动凑过来挨打一般。若是能修炼皇室的“太上忘情经”，摒弃七情六欲，则可将“先天神算”变为“天算”，当真是无所不算，攻则料尽一切先机，守则没有半分破绽。

    不过“先天神算”的缺点是对于脑力、心力消耗极大，所以要到归真阶段才能修炼。

    这便生出一个问题，“先天神算”是需要学的，齐玄素如今不在道门，说不得还要求助七娘。