第三十章 十年之后(第 2/3 页)

    这个世界，其实还是存在神道。

    皇帝本人没有修为，却能册封一些神灵，只要得到朝廷册封，那就是正神，没有得到册封的野神，其庙宇就会被定性为淫祠。

    城隍、土地、山神皆是朝廷册封的正神。

    齐玄素在此方世界建立的太平教就属于没有朝廷册封，不过也不能说太上道祖是野神，这可是三教祖师，真正的圣人，儒门中人也得认，不是话本杜撰的鸿钧老祖可比。太平教有点钻空子的意思，哪怕是这个世界的道门也不能完全否认太平教，毕竟教义什么的都是完全照搬太平道，不是齐玄素自己编的，唯一的问题在于没有箓牒，缺少官方背书。

    没有箓牒，造上几份就行了。

    造反都敢干，这有什么不敢干的。

    这就使得太平教半真半假，好像有点问题，具体问题又说不上来。

    州里的高官们隐隐约约听过几句只言片语，却也没有太当回事，毕竟太平道上次造反还要追溯到几百年前的孙灵秀，这个时代的道士主打一个上层路线，给达官显贵们传授房中术，炼制丹药，搞一些养生法门，比造反强多了，这种下层路线早就被抛弃了。

    与其担心太平教起义，不如担心辽东秦家造反，毕竟上万家丁可是实打实肉眼可见的。

    至于为什么不建立个天师教，那是因为张家还在呢。张家只是换了当家人，不是死绝了，打天师教的旗号，张家就要找上门来了。反倒是太平教，绝迹多时，所以才有古太平道和太平道的区分，如今玄圣已死，没人从故纸堆里复活太平道，李家自然不乐意抢这个名头，在此方世界，李家和太平道是没有半点关系的。

    如今的殷正心明面上只是一个四品右参议，可太平教已经渗入到各府县的方方面面，那可是四万余人，这还不算在官场上的那些心腹关系，真要说起权势，只怕要比按察使还要大上许多。

    只是太平教扩张到这一步后，在现有条件下，已经差不多到头了，想要在不引起镇压的情况下进一步扩张，还需要一个契机。

    这个契机要么是朝廷的秩序崩溃，户籍制度、路引制度、保甲制度通通失效，出现大批流民。要么就是有心人想要借用太平教达成某些政治目的，从而故意对太平教放任不管，甚至是推波助澜。

    齐玄素深谙此中道理，所以没有盲目扩张，而是静待时机。

    不过契机还没等到，齐玄素落下第三子的反噬已经先一步到了。

    依稀记得，有句话叫作：同行之间才是赤裸裸的仇恨。

    姑且不论这句话对还是不对，多少是有些道理。

    齐玄素避开了天师教和张家，却被白莲教给盯上了。

    白莲教何许人也，自是不必多说，哪怕在道门世界，也还有些白莲教之人。当年徐祖就借着白莲教搞出了一个青阳教，后来金公祖师也有样学样，“天廷”最早叫“白阳教”，是白莲教的分支，信奉未来佛祖，后来自立门户，改信白阳初祖，又融合了青阳教的余孽，结果越来越离谱，最后干脆五教合一。

    在道门世界，白莲教的衰落很有戏剧意味。

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