第六十章 兵解(第 2/4 页)

    齐玄素身为散人，当然知道兵解之法是什么，此乃散人的最后一个境界兵解境，对应合道境、斩三尸境、破碎虚空境、阳神境。

    在道门整合传承之前，尸解仙有火解、水解、剑解、杖解等区分，名目繁多。后来道门归纳整理，统一命名为“兵解”。

    说白了，在诸多飞升法

    门之中，尸解仙位于最下等，其他都是肉身飞升，尸解仙只能元神飞升，留下尸体在人间，谓之“尸解”。兵解之法，便是以外物代替尸体留在人间，使得尸解仙也能如其他五仙一般携带肉体飞升。比如留下一把剑代替尸体，便是剑解。后来统称兵解。

    除了为飞升离世做铺垫之外，兵解境也可以斩出化身，以身外物为依托，身外物的品级越高，化身也就越是厉害。

    而且兵解化身与谪仙人的三尸化身有些不同，前者本质还是由本尊亲自操纵的傀儡，后者却是近乎于斩出独立个体。

    如果是兵解之法，那么眼前的情况就有了某种解释。

    齐浩然是一个以身外物为依托的兵解化身。

    从某种意义上来说，齐浩然的确是死了，然后留下了化形的依托。当然，齐浩然的本尊肯定没死，只是放弃了这个化身。

    齐玄素伸手拿起这把长剑。

    这只是一件宝物，而非仙物、半仙物，甚至不算上品宝物，所以齐浩然的境界修为的确不高，并非有意隐瞒。

    正如武夫的破碎虚空境根据境界修为不同也有初窥门径、登堂入室、出神入化的区分，比如齐玄素此时只有造化阶段的修为，他的破碎虚空境便是初窥门径，只能震荡虚空，而谈不上破碎虚空。

    同理，散人的兵解境也是如此，初窥门径的兵解化身无法维持太长时间，而且仙人的兵解化身几乎可以长久存

    在，且没有半点破绽，与活人无异。

    如果仅仅是一个造化阶段的散人，其兵解化身肯定没法和齐玄素长久相处。从这一点上来说，齐浩然的本尊很可能是一位仙人。

    齐玄素看了张月鹿一眼：“会不会是……”

    不必齐玄素把话说完，张月鹿已经明白了他的意思：“现在还不好说，也许天师会知道内情。”

    齐玄素握起拳头：“天师不见我，说是下去巡视了。”

    张月鹿用掌心覆在他的手背上：“不要多想，那就是下去巡视了。天师不可能一直在下面巡视，总要回大真人府的，到时候我亲自去见他这位阿翁，他总不会避而不见吧？”

    这里也不得不提一点，同样的行为，不同级别也是不一样的。

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