第十九章 试验品(第 2/4 页)

    不对劲了，原来其本质上还是炼尸的延伸，算是一种十分低级的“帝释天”雏形，然后套上了一身甲胄。而齐玄素在天水一心楼所见的机关傀儡，则是以机关术和神力为主，其中还吸收了部分西洋人的炼金奥术，甚至能跟齐玄素简单对话，完全不是一个东西。

    齐玄素又仔细检查了这具干尸，发现在其胸口位置有一道被缝合的伤口，打开之后，胸腔里空空如也，没有心脏，只有一颗石头。

    这当然不是“长生石之心”，充其量只能说是“石之心”，算是十分低级的“长生石”雏形。

    这算什么？“长生石”雏形加“帝释天”雏形有没有搞头？

    齐玄素有一种直觉，姚祖似乎在试验尝试某种东西，这些造物体现了姚祖的某种思路。

    难道姚祖最初的设想是把一枚完整的“长生石”镶嵌到“帝释天”的身体里？“帝释天”本身已经堪比仙人，如果加上能够造就仙人的“长生石”，岂不是要造就一劫仙人？

    姚祖能否炼制“长生石”，这一点是没什么疑问的，早在巫咸的时代，就炼制了两块“长生石”，退一万步来说，就连陈书华都能偷偷摸摸炼制一块“长生石”，无论权势资源还是境界修为都远在陈书华之上的姚祖如何不能炼制“长生石”？

    可是根据齐玄素上次直接操纵“帝释天”的情况来看，“帝释天”并没有跻身一劫仙人，最直观

    的表现就是对上清微真人没有形成碾压之势，不管清微真人掌握了几件仙物，到底不是正经仙人，更不是国师这种准一劫仙人，如果“帝释天”真是一劫仙人，对上清微真人，结果只可能是一力降十会。

    由此看来，姚祖的这个尝试应该是失败了，没能把“长生石”植入“帝释天”的体内。这才有了后来的方向改变，彻底倒向机关术，于是就有了天水一心楼的全新版本傀儡。

    至于这些失败的试验品，姚祖也没有销毁，干脆丢在灵山洞天之中。

    给人一种感觉，姚祖把灵山洞天当作一个杂物房，各种有用没用的东西都堆在这里，需要的时候再进来翻找一下，难怪不让别人进来。

    虽然这个试验失败了，但也能由此一窥姚祖的思路，齐玄素甚至有了个大胆的猜想，“长生石”植入“帝释天”失败之后，姚祖肯定要总结失败经验，姚祖认为“帝释天”本质是死人，与强调不死、复活、长生的“长生石”不合，不适合作为“长生石”的载体，于是姚祖就改变了思路，用活人作为“长生石”的载体。

    可是“长生石”拥有各种负面作用，哪怕是开明六巫的第二代“长生石”，也有门槛太高的弊端，其本质上还是为了仙人准备的。

    故而姚祖彻底改变了思路，以第二代“长生石”为蓝本，降低门槛，让“长生石”与宿主一起成长。

    这大概就是

    “长生石之心”的由来。

    相较于“长生石”，“长生石之心”的门槛低到不能再低，别说先天之人，就是后天之人，只要身体发育成熟，就能植入“长生石之心”。只是有得就有失，“长生石之心”并不能让人直接跻身长生仙人，除了一些保命功能之外，似乎根本配不上“长生”二字。

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