第四十七章 人有病(第 2/3 页)

    就在两人说话的工夫，陆玉婷走了过来。

    齐玄素问道：“检查完了？”

    陆玉婷点头道：“检查完了，明天就能出病案。”

    化生堂的道士们境界修为并不高，之所以能检查病情伤情，还要借助化生堂的一些特殊器物，这些都是造物工程的产物。

    事实上，这也是道门与圣廷的根本区别所在，双方在表面上都讲究仪式感，不过道门在意的是威严，而圣廷更注重神秘感。从本质上来说，双方在意识形态方面有着根本的区别，道门尊奉道祖，却不会将道祖视作无所不能之神，道祖的崇高地位更多是来源于道门开创者的祖师身份。

    事实上，自玄圣重建道门以来，道门更喜欢总结规律，去解构各种神秘主义，去探求真相，比如所谓神的存在，所谓不可直视，不可名状，不可亵渎，在道门看来，说白了不过是双方力量相差过于悬殊，凡人无法承受“神”的力量外泄，与什么原罪和救赎，都是不相干的。

    只是有些人恐惧于神的威能，开始崇拜神，祭祀神，祈求神，希望得到宽恕，甚至是救赎。

    道门认为神也好，仙也罢，力量大小不同，存在的形式也不同，可思维方式并没有根本的区别，还是能够沟通和交流，所谓神谕上说一些似是而非的话语，只是因为神灵看到的更多，也存在故弄玄虚的成分，而不像人和野兽草木那般完全无法交流，所以其本质上还是人，即万物之灵长。

    所以道门认为，人要做的不是去崇拜神、祈求神，而是成为神，也就是道门的核心——求长生。

    不是拜道祖，而是求长生。

    既然要求长生，就要有一套理论，要明白长生的本质是什么，原理是什么，如何做才能得到长生。

    在这个求长生的过程中，就逐渐淡化了笼罩在神灵身上的神秘色彩。

    解构神秘，也就消解了神明的恐怖和神圣，这会极大动摇圣廷的统治。

    圣廷与道门的对立也就可想而知。

    齐玄素道：“病案出来之后，第一时间送到我那里去。”

    “是。”陆玉婷应道。

    齐玄素离开王宫后，让化生堂的人先行回去，他今天穿了一身便装，只带着柯青青和陈剑仇，走在升龙府的大街上。

    陈剑仇自小在升龙府长大，对这里十分熟悉，齐玄素便让他领路。

    说起来，他还没在升龙府好转一转，对于这里的风土人情半点也不熟悉，他想借此机会看一看升龙府。

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