第三十七章 通幽(第 2/4 页)

    已死之人的力量并非来自于他们的生前，而是来自于幽冥世界。

    此即是“通幽”。

    此法唯一的缺点是，印记沉入幽冥之后，想要将其找到十分不易，必然要与印记的主人十分熟悉，有着极为深刻的关系，或者说存在某种“羁绊”，才能在无边幽冥中找到印记的所在，所以巫罗只能寻找姐妹们的印记，不可能去寻找道门仙人的印记。

    除此之外，未曾彻底死亡的神仙和已经飞升之人都不会有印记留下。

    十一巫中，巫咸、巫阳未死，再加上巫罗自己，还剩下八位大巫可供选择。

    随着巫罗的呼喊，在“宙之术”结束的同时，一个大巫缓缓浮现，满头白发，如银似雪，又身着白衣，肤色苍白，伴随她一起出现的是无尽风雪，将此地化作一方冰雪世界，而她本人又与整个冰雪世界融为一体。

    此乃十一巫之巫相。

    只见巫相低眉垂目，一双素手合于胸前，似菩萨合十，宝相庄严，不可侵犯。她赤足走在无数冰雪之上，每逢落脚之处，就会生出一朵雪白的莲花，待她走远之后，而又渐渐透明，渐渐淡去。

    随着巫相的前行，寒气无处不在，无物不冻。

    由巫相亲自驾驭“冰之术”，比起巫罗更胜一筹，将第二重“太易法诀”的余波被一扫而空。浑沦的力量虽然恐怖，几乎是消解一切，但数量太少，消解了一定的冰寒气息之后，便彻底耗尽消散。

    兰大真人并不惊慌，手中出现了一盏黑灯，一点灯火如豆，十分黯淡，甚至灯火还在不断吞噬周围的光线，越是靠近这盏黑灯，光线就越发黯淡。

    正因如此，兰大真人取出这盏黑灯之后，其脸庞非但没有被照亮，反而是彻底隐入了黑沉的阴影之中。

    道门有三盏灯，分别是：“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”。三灯俱是仙物，各有妙用。

    “归藏灯”可以照彻未来，自古天意高难问，故而此灯对应天，被称作“天灯”。

    “八景灯”可以记录持灯之人以外的八种仙人神通，借用众人之力、他人之力，故而此灯对应人，被称作“人灯”。

    “通幽灯”能够从幽冥之中短暂召唤死去之人的投影，包括那些陨落的仙人们。持灯之人的境界修为越高，投影所能存在的时间也就越长。地下九幽，故而此灯对应地，被称作“地灯”。

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