第一百三十九章 三子一体(第 2/3 页)

    这并非时间倒流，其本质是法术的弄虚作假，道理上有点类似东方的戏法、西方的魔术。

    所以国师说是雕虫小技。

    想要避免再出现这种情况也很简单，先杀月夜见尊就是了。

    算人不算己，没人能只靠力气拎着自己的头发把自己提起来。

    月夜见尊不可能替换自己的化身。

    卑弥呼尊也意识到了这一点，直接展开神域，也就是巫祝的道果境。

    一瞬间，伊势神宫消失不见了，道门中人和天门中人也消失不见了，上方的穹顶、四周的岩壁通通消失不见了，脚下是碧波大海，头上日月高悬，极远处的天际尽头有连绵楼阁，如海市蜃楼，自成一方独立于现世的小世界。

    五仙看似泾渭分明，又各有相似。神仙的神域与天仙的开辟小世界便十分类似，所不同的是，天仙可以挪移自己开辟的小世界，神仙却只能停留原地，这就是蝴蝶和蜘蛛的区别了。

    下一刻，三尊如同山岳的庞大身影逐渐显现出来，看上去仿佛近在眼前，又仿佛远在天边，如三根擎天玉柱支撑起了此方天地。

    ????????????????正中的身影是女子形象，身后一轮大日高悬，她居高临下地俯瞰着国师，双眼中升起熊熊烈火。

    在高天神域之中，三大化身真正连为一体，一荣俱荣，一损俱损，不再给国师逐个击破的机会。

    三大主神通过这种取巧的方法，实现了一种另类的降临，虽然无法与三大主神全部真身降临相比，但好歹能够发挥仙人的实力。

    三大古仙之所以不能效仿，因为三大古仙只是在道门的压力下抱团取暖，本质上还是竞争对手，你多吃一点香火，我就少吃一点，各怀鬼胎，自然不能如三贵子这般全力联手。

    从某种意义上来说，三贵子本就是一体的，卑弥呼尊是伊奘诺尊的左眼，月夜见尊是伊奘诺尊的右眼，素盏呜尊是伊奘诺尊的鼻子。他们反抗伊奘诺尊，其实与林元妙背刺林灵素是一样的道理。所不同的是，林元妙的另外两个同伴全都死了，而三贵子全部幸存下来。

    此方神域乃是天上神国的投影，在神域的加持之下，三大主神的实力进一步上升，无限接近三大主神中最弱的素盏呜尊。

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