第十九章 好戏开场(第 2/3 页)

    佛祖既没有宇宙之观，也没有天下之观，只有胡吹大气，降服多少妖魔，地狱如何可怖，佛国如何宏伟，极乐世界如何美好，他有何等神通云云。又大谈功德一说，劝人向善的根本在于积攒功德，今世积攒功德，把一切希望寄托于来世，说白了与自欺欺人何异？自己骗自己这辈子受苦，来世享福，何其可笑。

    而且佛门对信徒的许诺一向空泛无边，按照佛门的说法，转动经轮诵经便有功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障。转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周音，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处。转动百万周者，可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐；转动千万周音，可令六道轮回众生皆得拨除苦海；转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。

    也就是说，做了须弥山王般的罪孽之后，转动十周转经轮，便抵消了。一百周就可以做幽冥天子，一千周就能成仙，一万周就能将人间变成儒门理想中的大同世界，若是千万周，不仅人间净化了，就连地狱也一并超度了。天知道地藏王菩萨为什么不成佛，转千万周就是了。

    还说念珠材质不同，持诵修行时所获功德大有不同，什么核子二倍、赤铜五倍、珍珠珊瑚十倍、莲子万倍、金刚子千万倍、菩提子无量数，与生意人何异？如今作坊这么发达，量产菩提子也不是什么难事，难道人人手掐菩提子就进入大同世界了吗？

    这样的许诺，别说什么割肉饲鹰，就是所有的佛、菩萨、罗汉全部饲了，也抵偿不起。

    这是什么？这就是为了香火愿力把信众当傻子骗，无本的买卖。

    若是人人信佛，人人都求来世，再无半分进取之心，人人都去诵经造功德，不事生产，如待宰之牛羊又有什么区别？

    也难怪儒门常说，信道只是破财，崇佛可是散运。宁可让皇帝炼丹修道，不要让皇帝信佛。至于为何信道为何不散运，因为上层人的道门与底层人的道门是不一样的，上层道门以炼丹求长生为根本，底层道门却是以造反为主业。

    在佛道合流的那段时间里，道门也受到了佛门的影响，堕落腐朽，开始大谈神通法力，各种胡吹大气，凭空造出好些神仙，偏偏吹牛吹不过佛门，画饼充饥也画不过佛门，玩香火愿力被佛门吊着打，太阳真君就是死于这段时期，被大日如来彻底碾压。

    此时的道门又摒弃了太上道祖的宇宙之观，理念混乱，道理狗屁不通，经世济民、治国理政方面被儒门吊着打，哪里还有当年黄老当道的气派，实质上沦为三教垫底。

    由此道门分为两派，一派靠着内外丹鼎之道取悦权贵，依附朝廷，走上层路线。一派又回归了苍天已死黄天当立的老本行，向底层发展，开始积蓄力量，准备起事造反。最终自然是起事的一派的赢了，而且大胜，消失了千年的太平道又重新崛起，只是大贤良师变成了国师。

    在玄圣整合道门之后，便拨乱反正，摒弃那些效仿佛门发展而来的怪力乱神之说，重新确定以太上道祖五千言为根本，奉太上道祖为尊，除了身为太上道祖化身的三清祖师和确有其人的三官大帝、南华道君等祖师予以保留之外，其余诸多仙佛都被刻意淡化。

    此举固然是正本清源，却也间接加快了道门和佛门的决裂，更导致了古仙与道门的全面对立。因为这些古仙本就是道门的神仙，结果以玄圣为首的新道门却刻意淡化他们，等同是断绝他们的香火生路，他们如何不反？

    最终道门决定招安太阴真君也是有过考虑的，主要是太阴真君是借物成神，太阴就是月亮，并非凭空杜撰，还是稍有不同。

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